Сущность и Разум. Том 2 (Левашов) - страница 133
«Большие» добрые дела могут «подвернуться», может быть, только один раз в жизни каждого из нас; безусловно, нужно быть готовым к их свершениям, когда придёт этому время. Но может случиться и так, что «большое» доброе дело может «обойти» кого-нибудь из нас и… ожидание и готовность к чему-нибудь большому, при всей привлекательности героического и великого, окажется невостребованным. Поэтому, желательно быть готовым к «великим свершениям», но, тем не менее, не забывать о «маленьких свершениях» которые, хоть и не столь грандиозные, но абсолютно реальные и несущие добро, может быть только одному человеку, но повторённые много раз, становятся великими. «Маленькие» добрые дела, в принципе, порой, требуют большей самоотдачи, самопожертвования и скромности от их вершащего, чем «большие» добрые дела, которые, порой, требуют огромного эмоционального и психического напряжения на весьма короткое время. Поэтому, можно сказать, что творить «маленькие» добрые дела гораздо труднее и морально, и психически, в силу того, что в большинстве своём они остаются незамеченными окружающими, а часто и теми, ради кого они и свершаются. Несомненно, гораздо проще быть «видимым» «героем на час», чем «невидимым» всю жизнь. И нет критерия, позволяющего сделать вывод и выбор, что же более значимо. Да, наверно, и не нужен никакой критерий, а нужно творить добро и большое, и маленькое, то, с чем встречается каждый из нас на своём жизненном пути, а пускай кто-нибудь другой будет давать нашим действиям оценку их значимости, да и важна ли творящему добро оценка окружающих?! Добро творится не для получения «благодарности современников», что само по себе и не так уж и плохо, а по потребности души добро творящего.
Таким образом, вне зависимости от того, «большие» или «малые» добрые дела привели к положительному эволюционному смещению, нарастанию нового «эволюционного мяса», если сопровождаемые их процессы приводят к появлению качественных изменений на уровнях физического, второго и третьего тел клетки, как минимум, оно (положительное эволюционное смещение) становится неотъемлемой частью, как на уровне молекулярном (см. Рис. 182), так и на уровне каждой клетки и, естественно, как на уровне организма в целом, так и сущности человека. И как вытекает из всего сказанного выше о процессах, происходящих с человеком, как на уровне сущности, так и на его генетическом уровне, любое действие не проходит «бесследно» для человека, это действие свершающего.
Рис. 182 — если за время нахождения проекций четвёртого и третьего тел на уровне физической клетки дополнительные молекулы, присоединившиеся на свободные электронные связи молекулы ДНК, успевают создать соответствующие изменения, минимум, на двух уровнях — на уровне второго и третьего тел, то эти атомы становятся постоянной частью молекулы ДНК, что соответствует положительному эволюционному смещению. Поэтому, когда проекции четвёртого и третьего тел исчезнут через некоторое время с физического уровня, вызванные этими проекциями изменения на уровнях физического, второго и третьего тел продолжают сохраняться, в силу возникновения устойчивых изменений на уровне второго и третьего тел, которые вместе создают устойчивость для изменённых тел. Таким образом, положительная карма может нарабатываться и как результат сознательного действия сущности на окружающую среду обитатия, так и как результат влияния среды обитания на сущность.