И, наконец, имелось еще "обычное" ополчение — крестьянское и городское.
Формально — от двадцати до сорока тысяч, реально — около десяти (только эти десять тысяч оказывались вооружены в соответствии с требованиями князя — шлем, хоть какая-то кольчуга, щит, копье, топор). В результате, когда потребовалось выставить войско для серьезного боя против Мамая, князь собрал только десять тысяч (и это с учетом опытных воинов, исчисленных выше).
За время правления Слепого на севере Руси начала складываться новая нация.
Таинственное название "орки", еще не получило распространения, но уже звучало при княжеском дворе и в капищах. В этом народе объединялись оседлые славяне и финны, степные, тундровые и таежные кочевники.
Следует также отметить создание Игорем Вторым "храмовой вертикали" — структурирования религии, разделения церковнослужителей на шаманов, жрецов и волхвов, появление большого числа новых храмов и капищ.
Шаманы стали аналогом сельских священников. Они поклонялись всем богам, проводили простейшие обряды и определяли за помощью к какому богу необходимо обращаться в том или ином случае. Нередкими стали случаи появления дикарей на улицах Белозерска и Сестрорецка, которые искали тот или иной храм, потому что их "шаман послал".
Жрецы служили только конкретному богу, причем при храмах. Они составляли основную часть священничества, вели интриги, боролись за власть и влияние. В тоже время, осуществляли связь с богами, учили и лечили. С некоторой натяжкой можно сказать, что они стали аналогом монахов и "белого духовенства".
И, наконец, волхвы были отшельниками, не имевшими аналогов в христианстве.
Возможно, при победе нестяжателей нечто подобное могло появиться и у них. Эти отшельники, формально не имевшие никаких рычагов власти, тем не менее, обладали огромным влиянием.
Капища были храмами для "посвященных". Если обычные храмы были предназначены для населения и строились с целью охвата максимально большего района (не забудем и о финансовых потоках), то эти стояли вдали от населенных пунктов, и попасть в них было очень непросто.
Фактически именно Игорь Слепой создал то государство язычников, которое впоследствии стало известно. Именно он признал себя вассалом Москвы (и неважно, что перед смертью он пытался вновь обрести самостоятельность путем ордынских интриг — все равно не удалось). Именно он определил основной вектор развития княжества — на восток и север. Именно он превратил Белозерское княжество в княжество Сестрорецкое (и опять-таки неважно, что столицу перенес его сын — все свое правление Слепой усиливал именно Сестрорецк и только слепота, и связанное с ней нежелание путешествий держали его в Белозерске). Конечно, и Белозерск при нем не пришел в запустение, и пригороды располагались уже на двух берегах Белого озера — южном и восточном (в отличие от "переезда" с восточного берега на южный, имевшего места в РИ). Но именно в Сестрорецке строились самые крупные храмы — в обязательном порядке для каждого нового божества, и именно в Сестрорецке был создан центр обучения амазонок.