пор остаётся одной из важнейших шариатских дисциплин. Не-
смотря на столетия, отделяющие нас от эпохи Пророка Мухам-
мада, эта наука постоянно развивается, и время ставит перед
учёными новые задачи. В прежние времена фундаменталь-
ные труды по экзегетике, хадисоведению и правоведению были
предметом внимания учёных, которые тщательно их изучали.
Поэтому при цитировании хадисов многие авторы ограничи-
вались упоминанием иснада, не давая оценку его достовернос-
ти. Богословы прекрасно разбирались в особенностях иснадов
и биографиях рассказчиков, и для них не составляло труда са-
мостоятельно установить достоверность или слабость хади-
са. Кроме того, многие труды переписывались учениками под
чутким руководством шейхов, которые по ходу работы дава-
ли ценные разъяснения и указания. В настоящее время широ-
кое развитие полиграфии сделало фундаментальные трактаты
достоянием широкой общественности, и возникла необходи-
мость в комментариях учёных относительно степени надёжнос-
ти встречающихся в них хадисов.
В связи с этим современные учёные исследуют своды ха-
дисов, которые не были подвергнуты тщательному анали-
зу на предыдущих этапах, и комментируют трактаты по эк-
зегетике, правоведению и истории, чтобы сделать их более
доступными для широкого круга читателей. Исследования
в области хадисоведения создают основу для дальнейше-
го развития остальных шариатских наук, помогают уберечь
мусульманское вероучение от ошибочных интерпретаций
в духе нетерпимости и радикализма. Знатоки хадисов обыч-
но отличаются умеренными, центристскими взглядами, пос-
кольку умеренность была одной из главных особенностей
практики Мухаммада и его наследия.
Одним из выдающихся хадисоведов современности был
шейх Ахмад Мухаммад Шакир (1892–1958). Он родился в Ка-
ире, в семье известного мусульманского богослова Мухамма-
§ 3. Развитие хадисоведения на последующих этапах 123
124 Глава 3. Сунна — наставления Пророка Мухаммада
да Шакира, чья родословная восходит к аль-Хусейну бин Али,
внуку Пророка Мухаммада. Получив начальное и среднее ре-
лигиозное образование в Хартуме и Александрии, в семнадца-
тилетнем возрасте Ахмад поступил в Университет Аль-Азхар
(в Каире). Его учителями были такие выдающиеся учёные, как
Абдаллах бин Идрис ас-Сануси, Ахмад бин аш-Шамс аш-Шан-
кыти, Мухаммад Рашид Рида и другие. Большую часть жизни
шейх Ахмад Мухаммад Шакир занимался судебной практикой.
В 1951 г. он ушёл на пенсию с должности заместителя председа-
теля Верховного шариатского суда Египта. Значительная часть
его трудов посвящена проблемам мусульманского права и ис-