ся, и Мухаммад взял на воспитание его младшего сына Али. Его
старший сын Джафар воспитывался в доме аль-Аббаса.
Нравственный облик Мухаммада до начала пророчества. Ещё до
начала пророчества Мухаммад выделялся среди своих сопле-
менников мягким характером и многочисленными доброде-
телями. Он приходил на помощь слабым и оделял неимущих,
поддерживал добрым словом тех, кто попал в беду, и любил
принимать гостей. Он был любящим мужем и заботливым от-
цом, благодарным племянником и верным другом. Он любил
своих родных и дружелюбно относился к соседям. Будучи от-
зывчивым и добрым человеком, он принимал участие в делах
своих соплеменников, и они очень ценили это. Они даже про-
звали его Амин, что означает «верный», «доверенный», и охотно
оставляли ему на хранение своё имущество.
Мухаммад являл собой высокий образец здравомыслия
и рассудительности. Он ценил в людях добродетели и прези-
рал пороки, выбирал себе достойных друзей и имел общие дела
только с честными партнёрами. Он любил молчать и наблюдать
за происходящим вокруг. Аллах оберегал его от совершения бо-
гопротивных дел, в которых погрязли его современники: он не
поклонялся идолам и не приносил жертвы умершим праведни-
кам, испытывал отвращение к суевериям и не верил прорицате-
лям, не прелюбодействовал и не пил вина, не ел мяса животных,
принесённых в жертву идолам, и не принимал участия в язы-
ческих празднествах.
Сообщается, что во время перестройки Каабы Пророк и его
дядя аль-Аббас носили камни. Дядя посоветовал ему поднять
край изара (полотнища, которым прикрывали нижнюю часть
тела) и перекинуть его через плечо, чтобы легче было перено-
сить тяжёлые камни. Но стоило Пророку последовать его сове-
ту, как он навзничь упал на землю. Придя в себя, он крепко затя-
нул свой изар. После того случая никто, кроме его жён, не видел
его обнажённого тела.
В возрасте сорока лет у Мухаммада появилось влечение
к уединению. Он брал с собой запасы еды и питья на один ме-
сяц и отправлялся в пещеру на горе Хира, которая расположе-
на в трёх с половиной километрах от прежних границ Мекки.
Там он подолгу размышлял о жизни своих современников, пре-
дававшихся ненавистному ему идолопоклонству. Ему не дава-
ли покоя несправедливость и обман, царившие в мире, однако
в тот момент он ещё не знал, как нужно бороться с этими поро-
ками. Он задумывался над смыслом бытия и истиной, которая
оставалась сокрытой от него и его соплеменников. Он готовил-
ся к несению величайшей миссии в истории человечества.
§ 3. Мекканский период пророчества
Первые откровения. После того как Мухаммаду исполнилось