в Коране, является история о потопе, постигшем народ пророка
Нуха. Эта история находит отражение в культурном наследии
многих народов. Потоп описывается в Библии, упоминается
в памятниках шумерской, ассирийской и вавилонской письмен-
ности, древнегреческих легендах и древнеиндийском эпосе, на-
родных сказаниях Литвы.
В Коране сообщается, что Нух призвал своих соплеменни-
ков отказаться от поклонения идолам и прочих грехов, но они
сочли его лжецом и насмехались над ним. Он проповедовал
среди них долгие годы, и с каждым днём неприязнь знати к его
призыву только возрастала. Их вражда к нему была связана
с нежеланием потерять своё положение в обществе и лишиться
богатств, нажитых чужим трудом. Кроме того, за Нухом после-
довали бедные и неродовитые люди, которых знать презирала
и угнетала. Когда же истина стала ясна всему народу и каждый
осознанно сделал свой выбор, Аллах велел Нуху построить ков-
чег: «Он сооружал ковчег, и каждый раз, когда мимо него про-
ходили знатные люди из его народа, они глумились над ним»
(сура 11 «Худ», аят 38).
Вскоре за последним предупреждением наступил час рас-
платы, и Нуху было приказано погрузить на ковчег его семью
и по паре от каждого вида животных. И начался потоп, описан-
ный в Коране следующим образом: «Мы открыли врата неба,
откуда стала изливаться вода, и разверзли землю, из которой
забили ключи» (сура 54 «Луна», аяты 11–12).
Народ Нуха был погублен, и спаслись только те, кому бы-
ло позволено взойти на ковчег. Коран не сообщает о масшта-
бах и продолжительности потопа, но в суре «Худ» отмечается,
что ковчег остановился на горе Джуди, расположенной в окрес-
тностях иракского города Мосул.
В Коране нет упоминаний о том, что потоп был катастро-
фой мирового масштаба. Напротив, подчёркивается, что гибель
постигла только соплеменников Нуха, отвергших его призыв:
«Они сочли его лжецом, а Мы спасли его и тех, кто был с ним,
в ковчеге, и потопили тех, кто счёл ложью Наши знамения»
(сура 7 «Ограды», аят 64).
Согласно Корану, Аллах никогда не наказывал народы, к ко-
торым не приходили увещеватели, и поэтому уничтожение все-
го человечества за неверие одного народа выходит за рамки ко-
ранической логики. Иными словами, потоп носил локальный
характер, что подтверждается археологическими раскопками,
проведёнными в первой половине прошлого века в Месопотам-
ской низменности.
В ходе исследований, проведённых в районе древних го-
родов Ур, Киш, Урук и Шуруппак, было установлено, что под
4–5-метровым слоем земли располагается почти двухметровый
слой ила и грязи, образовавшийся в результате сильного навод-