юся на поверхность. Подобная же пена появляется на том,
что раскаляют в огне для изготовления украшений или утва-
ри. Такими притчами Аллах разъясняет истину и ложь. Пена
будет выброшена, а то, что приносит людям пользу, останет-
ся в земле» (сура 13 «Гром», аят 17).
Здесь Коран сравнивает Божественное руководство с дождевой
водой, а человеческие сердца — с руслами селевых потоков. Ког-
да потоки наставлений проникают в сердца, они вымывают оттуда
все низменные желания и сомнения, подобно тому, как сор и пена
поднимаются на поверхность воды. Проходит время, и душа очи-
щается, наполняясь правильными познаниями и обретая высокие
нравственные качества. Эта притча обнадёживает людей в том, что
любовь к истине непременно одержит верх над склонностью к гре-
ху, если человек раскроет душу перед светом Божьего откровения.
Виды коранических притч. Притчи в Коране можно разделить на
три группы: ясные, скрытые и афористичные (гномы).
Поучительные истории, которые названы притчами в Коране,
принято относить к ясным притчам. В одной из них Аллах разъяс-
няет суть веры и праведности, которые сравниваются с деревом:
«Разве ты не видишь, как Аллах приводит притчи? Прекрасное
слово подобно прекрасному дереву, корни которого прочны,
а ветви восходят к небу. Оно плодоносит каждый миг с дозво-
ления своего Господа» (сура 14 «Ибрахим», аяты 24–25).
Вера укореняется в душе человека благодаря знаниям
и твёрдой убеждённости. Её ветви — прекрасные слова, пра-
ведные деяния, богоугодный нрав и хорошее поведение. Его
плоды — польза, которую верующий человек приносит ос-
тальным людям. Суть этой притчи в том, что истинная ве-
ра никогда не подтолкнёт человека к насилию и нетерпимос-
ти, злобе и враждебности. Подобно деревьям, вера нуждается
в заботе и уходе, а её пища — это знания и размышления о бы-
тии мира и человека.
Коранические притчи играют важную роль в формирова-
нии духовного облика верующего. В этом плане примечательна
история о том, кто совершает добрые дела из корысти или ради
того, чтобы люди хвалили его: «Притчей о нём является при-
тча о гладкой скале, покрытой слоем земли. Но вот выпал ли-
вень и оставил скалу голой. Они не властны ни над чем из то-
го, что приобрели» (сура 2 «Корова», аят 264).
Сердце человека, лишённого искренности и помогающе-
го людям только из корысти, подобно гладкой скале, покры-
той слоем земли. Когда глядишь на неё, кажется, что после дож-
дя она покроется растительностью. В действительности же это
всего лишь каменная глыба, и одного ливня достаточно, чтобы
смыть с неё весь слой земли. Смысл этой притчи в том, что если