Еще один пожар, совсем неожиданный, как если бы запылал Александровский сад около стен Кремля. Это казус на островах Селигера, когда верные власти молодёжные организации посадили на кол тех, кого считают врагами российской государственности. Неудивительно, что среди них увидели Саакашвили или правозащитницу Алексееву. Удивительно то, что среди них оказался близкий Кремлю сервильный, пишущий книжки о президенте Медведеве Николай Сванидзе. Молодёжная организация "Сталь", зашифровав в своём названии имя "Сталин", рассматривает Сванидзе с его патологическим антисоветизмом и антисталинизмом как главного врага нынешнего российского государства.
И вот Элла Памфилова, эта весталка, хранящая под своей туникой жертвенный огонь справедливости, утерявшая своё девичье целомудрие в период ельцинской борьбы с привилегиями, подаёт в отставку, ибо бессильна содействовать созданию в России гражданского общества.
Вместо этого в обществе множатся, выстраиваются в иерархию большие и малые банды, которые складываются в сложную всеобъемлющую матрицу коррумпированного чиновничества, криминального бизнеса, силовых структур, превращающих Россию в пиратское королевство.
На юге России случилась поножовщина между чеченцами, армянами и русскими. Она закончилась пролитием крови, и это ещё один очаг возгорания, который переместился с Кавказа на территорию коренной России. Сам Кавказ — это огнедышащий котёл, из которого пламя восстает до небес, плавя сверкающие кавказские ледники. Кавказский пожар, не защищённый противопожарными рвами, переносится по небу на гигантские расстояния, и языки этого липкого пламени уже видны в пределах Садового кольца.
Ещё два огненных очага — это два идущих параллельно судебных процесса: над Квачковым с его товарищами и над Ходорковским. Два враждующих между собой лагеря: либеральный и патриотический, — начинают смыкаться вокруг этих двух пока ещё небольших пожаров. Не для того, чтобы их тушить из брандспойтов, а для того, чтобы раскалённые угли разлетались всё шире и шире.
Православная церковь, которая ещё недавно казалась примиряющей, успокаивающей, соединяющей растерзанное общество воедино, сегодня сама сотрясается тайным глубинным трясением. Назревающая исподволь реформа церкви, активность пришедших в неё обновленцев рождает в православной среде тайный раскол, подобный тому, что разорвал церковь в середине XVII века. Это угрюмое, безмолвное, исполненное мнительностью и апокалиптическими предчувствиями состояние разрывает лазурь русского неба.