Здесь перед человечеством встает целый комплекс проблем, которые можно условно разделить на технологические и этические. Технические проблемы состоят в самой возможности математического описания личности человека и — механизмов его мышления. Необходимо не только детально зафиксировать все эти процессы, но и определить, не повлияют ли фатальным образом новые возможности человеческого сознания на его личность.
Этические проблемы начинаются от возможности самого факта смены носителя человеческого сознания и заканчиваются вопросом допуска перенесенных сознаний к воспитанию детей.
Технологический проблемы, несомненно разрешатся. Если мышление — процесс, то его описание языком математики лишь дело времени. Ведь в нем участвуют лишь электрохимические явления, и не используется радиоактивность, распад элементов и т. п. Наличие только изотопа углерода С>12 в живых тканях — это исключение, лишь подтверждающее правило. Число элементов, обеспечивающих процесс мышления, ограничено, и их совокупность может быть математически описана. А воздействия на мозг, не воспринимаемые нейронами как сигналы (изменение магнитного, гравитационного полей, прохождение через мозг нейтрино), могут быть введены в уравнение как константы либо генераторы случайных чисел.
Более сложная проблема: сохранение индивидуальности человека. Чудовищно увеличившаяся память и возможность обработки информации, отсутствие сна и болезней неизбежно скажутся на характеристиках мышления. Чего стоит только одна возможность вести диалог одновременно с несколькими собеседниками. Здесь важнейшую роль сыграет соотношение сознательного и бессознательного в копии человеческого ума. Развивающееся сознание сможет провести самоанализ и самоотредактироваться, но если оно должно оставаться человеческим — на самоусовершенствование необходимо накладывать определенные ограничения. В то же время — кто из взрослых людей в свое время не играл в куклы, солдатиков и т. п.? Личность взрослого является «правопреемницей» той личности ребенка, что возилась с игрушками, и в памяти взрослый человек может воссоздать ранние моменты своей жизни. Но будет ли он всерьез забавляться со старыми игрушками? Рост личности повлечет смену приоритетов сознания.
Этические проблемы, большая часть которых суть продолжение экономических и политических проблем, более разнообразны по своей природе. Главнейшая проблема — статус перемещенного сознания. Его нельзя уже считать абсолютно человеческим, но нельзя и лишать гражданских прав.
В то же время, если перемещенное сознание станет во главе какого-либо государства, население воспримет владыку, как машину, правящую людьми. Соответственно, неизбежны очень тяжелые и кровопролитные общественные процессы.