25 апреля 1921 г в Тегеран прибыл первый официальный советский посланник Ф А Ротштейн Новым хозяевам, обосновавшимся в здании Российской Императорской миссии, православные храмы были не нужны, и они их ликвидировали Находившийся в здании миссии Свято-Николаевский посольский храм пострадал больше всего Его святыни просто были выброшены на улицу Александро-Невский храм в Зарганде, по причине своей удаленности от центра, пострадал меньше Прихожане из числа русской колонии и начавшие прибывать из СССР эмигранты, чтобы не допустить святотатства, сами вынесли все, что было в церкви. Был даже разобран и увезен иконостас храма, так что большевикам осталось одно здание с голыми стенами.
Возмущенная действиями представителей советской власти церковная общественность устроила митинг на площади Бахаристан, находящейся перед меджлисом, где верующие простояли трое суток, пока не добились выполнения своих требований Власти разрешили открыть в Тегеране русскую православную церковь Первая домовая церковь была обустроена на первом этаже арендованного частного дома на улице Аромане, храм был оборудован иконостасом из Александро-Невской церкви Службу в новоустроенном храме продолжил иеромонах Виталий, служивший до этого в посольской церкви В подвале дома была устроена свечная мастерская, которой заведовал бывший подпрапорщик Архип Патхусов Первым старостой молитвенного дома стал Грицко. После его отъезда в Шанхай с 1920 по 1925 г. эту должность исполнял бывший офицер инженерных войск Смолов Следующим старостой был уже упомянутый Архип Патхусов С 1925 по 1943 г постоянным регентом-чтецом Свято-Николаевской церкви был Павел Федорович Гривский.
Русская колония Персии в 1920-1930-е гг. значительно выросла за счет эмигрантов, покинувших СССР Русская эмиграция в Персию осуществлялась двумя путями Один проходил с Кавказа через Баку в Персидский Азербайджан и Гилян, а другой из Туркестана через Ашхабад в Медеш (провинция Хорасан). Те же русские, кто не смог найти себе место в Персии, двигались дальше, через Багдад к Средиземному морю, а затем в Европу.
В середине 1930-х гг произошла еще одна волна эмиграции из СССР в Иран Проживавших в Советском Союзе иранских подданных поставили перед дилеммой – или они принимают советское гражданство, или выезжают из страны Большое количество персов, армян, ассирийцев вынуждены были переехать в Иран А так как высылаемые семьи в большинстве случаев были смешанными, то в Иран, помимо своей воли, попало множество русских людей.
В Тегеране русские люди находили духовное окормление и пастырское утешение в Свято-Николаевском молитвенном доме, у иеромонаха Виталия, который в 1922 г решением Архиерейского Синода РПЦЗ был возведен в сан архимандрита и назначен начальником возрожденной Русской Духовной миссии в Урмии.