По новым правилам на заседания пускали не только депутатов, но и детей. Депутаты садились на сцене, а малыши - на зрительских местах. Тайн от них не было, потому что делалось все для них.
Так было всегда, так было и на этот раз.
Звонок возвестил о начале исторического заседания.
Председателем выбрали Иванушку-дурачка.
Вопрос был один: быть или не быть национальным языкам. А если и быть, то какими: государственными или домашними.
- Прошу депутатов зарегистрироваться! - попросил Ивашка.
Депутаты нажали на кнопки, но цифры на табло не появились.
Прибежал мастер Самоделкин с Винтиком и Шпунтиком. Поглядели, пошурупали и сообщили, что работать оно не будет.
- Голосовать будем вручную! - не растерялся Ивашка. И тут же проявил незаурядную смекалку: - Товарищи депутаты, станьте парами, чтобы вас было удобнее сосчитать! Прошу счетчиков приступить к работе!
С регистрацией быстро покончили и перешли к делу.
Первым на выступление записался профессор Пишичитай. Его борода выросла и побелела над книгами - как написанными, так и прочитанными.
- Начну со времен царя Гороха, - сказал он. И, надо отметить, слушали его со вниманием. - Проблема языков нам досталась от него. Правдами и неправдами сколачивал царь свое царство-государство. Того завоюет, того обманом присоединит. Вот почему называли его Тарабарское царство тюрьмой народов. Для управления страной нужен был один общий язык. Таким царь Горох объявил тарабарский - язык самого большого народа своего царства. А все другие - как-бы запретил. И вот почему. Язык - не только для того, чтобы разговаривать. Язык объединяет людей одной национальности. Язык это живая память народов о том, кто они, откуда происходят, какие их права. Все, что названо словом, можно передать другим, завещать потомкам. А царь Горох этого не желал. И хотел, чтобы люди забыли, что он с ними сделал. Чтобы и не помышляли о свободе, независимости своей земли. О планах царя многие тарабарцы и не догадывались. Горох нарочно держал их в темноте и невежестве. Но и в темноте и невежестве им жилось не сладко. Сообща народы сбросили царя Гороха. А новые правители оказались еще хуже. Старый пират и разбойник Бармалей завладел в суматохе властью. Подло уничтожил героев, которые восстали против царя Гороха. Сам решил стать правителем огромной страны. И с помощью тарабарского народа управлять всеми остальными. Тарабарский народ он называл старшим братом, а все остальные - младшими. Сам говорил на его языке, а остальные тайком преследовал и запрещал. Он знал, что если исчезнет язык - исчезнет и народ. Останутся дураки, которыми будет легко управлять. Ведь вместе с языком люди потеряют и мудрость тысячелетий. Не жаловал товарищ Бармалей и тарабарский народ. Он запрещал тарабарскую народную мудрость, обычаи, песни. На тарабарском языке можно было тарабарить только о великом вожде и учителе товарище Бармалее. Всех, кто догадывался о его замысле, товарищ Бармалей уничтожал: ссылал в болота, где товарищ Дуремар ловил на них пиявок и строил никому не нужный Дуремарканал. Иногда такая участь постигала и целые народы. А те народы, которые были слишком многочисленны, чтобы их переселить, окружали деревянные солдаты, отбирали у них все продукты и оставляли погибать от голода... Последующие поколения об этом ничего не знали - поведать об этих злодеяниях было некому. Ведь мертвые не говорят. Только во время Перестройки срезали на местах гибели ребята стебельки, сделали из них дудочки, и те рассказали о великом горе. Говоря о праве каждого народа на родной язык, мы должны осудить бармалейщину. Бармалей в Мире Призраков. Но у него много последователей. Они мечтают, чтобы Бармалей вернулся и прихлопнул Перестройку, лишил народы права самостоятельно решать вопросы, как им жить. Об этом нельзя забывать, решая вопрос о праве каждой республики на свой государственный язык.