Гор — воплощенный спаситель. Он спасает мир от хаоса Сета, он восстанавливает порядок, но главное, он побеждает в себе самом низшую природу человека (невежество, эгоизм, дисгармонию, возбужденность разума, неуправляемые эмоции). Если Сет — олицетворение низшей природы, то Гор прежде всего побеждает Сета внутри себя. Вспомним христианскую истину: Бог и дьявол внутри каждого из нас.
Спаситель не может прийти к нам и спасти все человечество по одному своему желанию. Спасители, приходившие в мир уже не раз, могут быть лишь учителями человечества, они могут лишь указывать пути, идя которыми каждый из нас должен спасти себя сам. Когда мое «Я» побеждает мою низшую природу, отказываясь от гордыни, злобности, мщения, когда «Я» готово чувствовать себя вечным учеником, изучающим себя, постигающим свою низшую и высшую природу, природу тела и природу духа, а вместе с ними и природу Вселенной (ибо «познай себя, и ты познаешь мир»), вот тогда истинный спаситель и приходит ко мне. Истинный спаситель, моя высшая природа, побеждает Сета внутри меня. Только тот достоин спасения, кто не перекладывает ответственность за себя, а значит и за весь мир, на чьи-то плечи (даже если это плечи Бога). Он готов пройти сто дорог, превозмочь все дьявольские искушения и спасти себя. Вспомним Иисусово: «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи».
Итак, мы живем в мире, где Гор еще юн, он нуждается в любящем Учителе, в Матери, ему в равной степени нужны знания (мудрость, развитие разума, осознание духовной природы Вселенной) и любовь. Любовь Божественная — это и защита, и вера, и благость, дарующая силы. Любовь заложена в самой природе материнства: жертвуя собой, порождать новую жизнь, взращивать ее, вкладывать все свои силы в маленького человека, защищать его от всех невзгод, учить распознавать доброе и злое.
Миф рассказывает нам про нас. Мы поймем его сокровенный смысл, когда сравним себя с Гором, Осирисом, Исидой, Нефтидой, Сетом. Как Гор, мы в какой-то период своей жизни желали учиться, чтобы изменить в этом мире что-то к лучшему. Как Осирис, мы испытывали когда-то волну прилива успеха. Как Исида, страдали, спасали, любили. Как Нефтида, ж а ждали прекрасной, необыкновенной любви. Как Сет, желали власти над чем-то, над кем-то, злились, совершали неблаговидные поступки, стремились обогатиться любым способом, добиться желаемого любой ценой… Каким путем мы идем сегодня: дорогой Исиды — дорогой любви или дорогой Сета — дорогой порока? Куда придем при этом? Абсурдно думать, что, идя дорогою Сета, я могу прийти к счастью, к победе Гора (если сегодня я живу как Сет, то завтра мне не стать Гором). Если я добиваюсь любви как Нефтида, мне никогда не стать Исидой, не познать счастья духовной любви, высшего единения «двух половинок».