7) бодрость,
8) восторг,
9) чувство меры,
10) серьезность,
11) спокойствие,
12) созерцательность (медитативность),
13) предприимчивость,
14) эмоциональность,
15) великодушие,
16) сосредоточенность (способность к концентрации).
Таким образом, только в Сома-чакре сосредоточены исключительно положительные моральные качества человека. По мере подъема Кундалини и «протыкания» ею последовательности чакр человек лишается и тех таттвических качеств, за которые эти чакры ответственны. Если учесть, что нижние две чакры — это вместилище отрицательных моральных качеств человека, то станет ясно, что подъем Кундалини выше чакры Свадхиштханы делает человека неспособным на низменные поступки, правда, при условии, что этот подъем является строго контролируемым процессом, управляемым интеллектом человека, а не спонтанным хаотическим процессом, вызванным механическим «разбуживанием» Кундалини, не подчиняющейся мысленным командам. Но если уж моральные качества мы рассматриваем в кажущемся отрыве от социальных проблем, то естественно возникает вопрос: "Что такое мораль и не имеет ли она какого-либо материального (энергетического) носителя?" Ответ на этот вопрос можно пытаться искать лишь после рассмотрения ряда других понятий (например, Кармы), о которых речь будет идти ниже.
"Тонкая" физическая структура человеческого тела не менее сложна, чем известное науке «анатомическое» строение, причем «тонкая» структура является основной том смысле, что без нее человек не может жить ни секунды, и первичной в том смысле, что сначала на Земле был сформирован Природой «невидимый» человек, т. е. неидентифицируемый доступными обычному человеку органами чувств и техническими приборами. «Невидимый», однако, не для всех. И сейчас на Земле имеется немало людей, которые способны были бы увидеть подобного «невидимого», «астрального» человека, а все человечество имеет такую возможность по крайней мере потенциально, и эта возможность вполне может быть реализована. Конечно, большинство людей отнесется к подобным высказываниям скептически. Что ж, это их право. Но мы приведем ниже немало методик, позволяющих достичь «сверхъестественных» возможностей. Кто-то не захочет или не сможет достичь какого-либо успеха, и причины этого будут также объяснены. Наиболее сильным фактором убеждения могла бы служить демонстрация необычных эффектов, но по многим причинам она оказывается недопустимой. Чтобы убедить массы нигилистов, потребовалась бы если и не демонстрация, то по крайней мере раскрытие перед ними ряда больших тайн, но, как говорит Б.П.Блаватская, "великие тайны скрыты от непосвященных потому, что передача неподготовленным массам тайн такого громадного значения была бы равносильна вручению ребенку зажженной свечи в пороховом погребе" [16, с. 21].