Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования (Смольяков) - страница 8

Лишь несколько тысяч людей на Земле знают, что любому человеку потенциально доступна безграничная информация и неограниченные «физические» и «психические» силы, но каждый получает их в соответствии со своим духовным созреванием. Сколь угодно многое реально доступно лишь тому, кто духовно чист и ни к чему не привязан, у кого полностью отсутствуют эгоистические устремления. Такими людьми на Земле являются Освобожденные. И путь к этому высшему состоянию человека лежит через те или иные системы йоги (религии). Тот же, кто пытается искать через йогу средство для удовлетворения своего эгоизма, приносит лишь несчастья себе и окружающим.

Можно сколько угодно сомневаться, например, в том, что живое человеческое тело может в определенных условиях не гореть в огне, или в том, что человек может летать без каких-либо технических средств, и во многих других фантастических возможностях человека, но, к сожалению, сомнения никогда не приблизят нас к истине (хотя, как это ни парадоксально, и истина не достижима без сомнений). Вопросы истинности или ложности никогда не могут быть решены голосованием. Истина недоступна большинству людей, независимо от уровня их образования, по причинам, которые будут рассмотрены ниже. Приближаются к ней лишь единицы. Но у каждого имеется реальная возможность войти в число этих единиц. О путях приближения к истине и методах достижения «чудес» речь будет идти в этой книге.

Жизнь бесконечна во времени. Однако двигаться в этой бесконечности можно по-разному: можно максимизировать чувственные удовольствия в каждый момент, не заботясь о средствах их достижения, а можно прийти к состоянию утраты всех желаний, что приведет к бесконечному знанию и блаженству.

Первый путь — это путь несозревших людей, которые на опыте многих своих будущих жизней все же придут к пониманию бессмысленности этого пути. Второй путь — это путь спиритуального человека, путь йога.

Правда, выбор второго пути чаще всего оказывается не логическим выбором человека, а следствием того, что широкий комплекс чувственных удовольствий первого пути уже испытан им в процессе тысяч и тысяч инкарнаций (перевоплощений) за миллиарды лет (или же в процессе "главной Инициации", объясненной в дальнейшем). Поэтому осуждать тех, кто идет на преступления ради получения текущих чувственных удовольствий нашего физического мира, так же как и восхвалять тех, кто безразличен к благам этого мира, столь же нелепо, сколь нелепо осуждать еще нераспустившиеся розы, сравнивая их с уже цветущими на той же ветке. Эта книга бесполезна для тех, кто далек от созревания, и уж тем более для тех, кто еще даже не пророс и не увидел света, а она — для тех, кому нужен лишь порыв ветра, чтобы раскрыться и зацвести. И я буду вполне удовлетворен, если хотя бы для одного человека она станет подобным порывом.