Учение Храма. Том I (Ла Дью) - страница 6

ЗАКОН СПРАВЕДЛИВОСТИ нельзя нарушать вечно.

ПОСЕЯННОЕ тобою ты должен и собрать, будет ли это в радости или скорби, в страдании или покое.

ТЫ МОЖЕШЬ наметить час посева, но час жатвы пробьет, лишь повинуясь руке Господней.

Я сказал.

НЕСКОЛЬКО КАЧЕСТВ

(Без которых ни один человек не сможет сохранить свою душу ЖИВОЙ)

Первое – СПОСОБНОСТЬ стоять прямо и смотреть на солнце, в то время как тени поглощают все, на что стоящий опирался, помня о том, что, хотя тени и призрачны, все же при их помощи ты получаешь силу стоять твердо.

Второе – СПОСОБНОСТЬ прощать и забывать свои действительные или воображаемые обиды с такою же силою прощения и в той же мере забвения, какую хочешь получить для себя от собственного высшего «Я».

Третье – СПОСОБНОСТЬ поверять свою собственную жизнь с помощью того же света, каким освещаешь жизнь другого.

Четвертое – СПОСОБНОСТЬ отмерять самому себе то же справедливое наказание за свои проступки, какое хотел бы видеть отмеренным другому человеку.

Пятое – СПОСОБНОСТЬ отдать последнюю каплю крови, чтобы подтвердить данное тобою слово, считая, что ничем другим не смыть бесчестья умышленной лжи.

Шестое – СПОСОБНОСТЬ излить в потоках любви свою душу на возлюбленного и, даже если эти потоки вероломно отвергнуты, собрать расплесканные капли и удержать их для нужд какой-либо иной души.

«Тем, кто желает войти в Храм Мистерий как. ученик, Я скажу, что существует семь необходимых вещей: свобода от предрассудков; свобода от рабства; преданность принципам; милосердие и любовь ко всем; удаление камней преткновения с пути младших учеников; сознательное сотрудничество; забвение прошлых ошибок».

С МЕСТА БЕЗМОЛВИЯ

К ВАМ

направляется «глас вопиющего в пустыне»

Причисляете ли вы себя к тем глубоко разочаровавшимся, алчущим сердцем душам, которые долго и тщетно искали осуществления высоких идеалов и кто все более и более не удовлетворен тем, что предлагает ему жизнь, смутно осознавая то явное несоответствие истине, с которым сталкивается в церкви, религиозных обществах, науке, искусстве или социальной среде, неспособных удовлетворить все усиливающуюся жажду вашей души обрести что-то, чего вы и сами не знаете, что-то, чему вы не можете дать названия?

Верите ли вы, что смогли бы утолить этот душевный голод или избавиться от того беспокойства, которое словно кнутом подстегивает вас, заставляя стремиться ко всему, что обещает хоть какую-то перемену, если бы осуществили некоторые из ваших честолюбивых замыслов или реализовали свои желания во имя процветания семьи, домашнего очага или делового круга? Если вы действительно испытываете подобные чувства, то вам едва ли удастся удовлетворить когда-нибудь этот душевный голод, избавиться от этого беспокойства.