1. Прежде всего учите ваших детей стоять прямо.
2. Никогда не позволяйте им смещать кости ступней высокими каблуками. Пусть они по возможности по нескольку часов в день касаются босыми ногами земли, если вы не позволяете им ходить так целый день.
3. Приучите их к постоянной мысли о полном глубоком дыхании, напоминая об этом каким-либо простым способом.
4. Дышите с ними в унисон по нескольку раз в день, следя при этом, чтобы дыхание было настолько глубоким, чтобы сокращались мышцы брюшной полости.
5. Никогда не дышите с ними в унисон в состоянии беспокойства, тревоги или раздражения; всегда помните о гармонии и внушайте мысли о ней детям.
6. Никогда не пытайтесь учить детей физическим упражнениям в то время, когда вы учите их глубокому дыханию.
Следуя этим простым правилам, вы подарите вашим детям прекрасное здоровье, а также тела, способные противостоять многим суровейшим жизненным испытаниям. Одновременно вы подготовите их для тех наставлений, которые в будущем помогут им достигнуть более высокой ступени развития, нежели та, которой достигают ныне обычные расы земли.
Какую ценность может представлять собою теорема Евклида для ученого, испытывающего мучительную боль из-за сломанной кости? Какую ценность имеет трактат о строении материи или о строении аурических центров и действующих через них токах силы для жаждущей души ученика, чья жизнь есть одно лишь страстное стремление к божественной любви и признанию? Не то чтобы такой ученик был бы не способен усвоить и оценить предложенного ему знания, но та великая пропасть, которая благодаря такому устремлению пролегла между его умом и сердцем, стала на какое-то время непроходимой. Для его сознания необходимость соединиться с высшим «Я» стала бесконечно важнее, нежели потребность в ментальной пище. Его душа требует пищи гораздо сильнее, чем ум. И сколь бы ни было для него ценно такое знание в другое время, в период высшей устремленности оно не только не имеет значения, но даже и вредно.
Для людей этого мира приближается период реакции, вызванной чрезмерным усердием в интеллектуальных занятиях. Материализм и прочие «измы», очнувшиеся от своего краткого сна немногим более четверти века назад, уже прошли верстовой столб средины пути и в своей предсмертной агонии вновь пробуждают неугасимую жажду и голод по справедливости, по Божественной Любви и «Отцовскому Лику». Они будут подавлять ее, как только могут, сопротивляться ей или стараться удовлетворить эту нужду материальной или ментальной пищей, но души людей будут еще настойчивее взывать день за днем, пока наконец само небо не наполнится этими призывами и их просьба не получит ответа и исполнения, ибо мы должны желать чего-либо одного больше всех остальных вещей, вместе взятых, и с готовностью пожертвовать всем этим ради главного, прежде чем сможем просить о нем с силой, достаточной для его исполнения.