Андрей Лазарчук - Священный месяц Ринь

Бережной Сергей

____________________________________________________________

Андрей ЛАЗАРЧУК. Священный месяц Ринь. / Суперобл. Д.Холодова; Ил. П.Кудряшова.-- СПб.: Terra Fantastica, 1993 (Кольцо Мариколя; 3).-- ISSN 5-7921-0020-9.-- 384 с., ил.; 30 т.э.; ТП+С; 60х90/16. ____________________________________________________________

В этом сборнике для меня по-настоящему новой была только повесть "Иное небо". "Священный месяц Ринь" я имел честь напечатать в <174>нулевом<175> номере покойного журнала "Z.E.T.", "Мумия" была у меня в рукописи -- и то, и другое я знаю наизусть: сам делал набор. Писать об этих двух рассказах легко: думано-передумано... Повесть "Тепло и свет" вошла в сборник в слегка переработанном виде -- но впечатление от нее, в общем-то, не изменилось...

Собственно, цель переработки последней повести именно для этого сборника ясна: из четырех произведений лишь она отклонялась от "генеральной линии" -- темы альтернативных миров. Переработка выразилась в том, что повесть была оформлена в виде писем человека из альтернативного мира аналогу его возлюбленной из нашего мира. Честно говоря, от такого "свежего" заворота слегка тошнит: до сих пор у фэнов на слуху совпадение коллизий лазарчуковской "Монетки" и "Карен в бесконечности" Уотт-Эванса. Простите, Андрей Геннадьевич, вы меня сами вынудили подымать это старье, повторив наезженный пассаж. Этого не стоило делать, даже если давило издательство.

"Иное небо" и "Священный месяц Ринь" отрабатывают альтернативные варианты истории России. В "Священном месяце" Российская Империя сохранилась до конца двадцатого века, после чего распалась (повторив судьбу СССР) на дюжину самостоятельных территорий с разными общественными устройствами (в частности, Москва стала столицей русского православного церковного государства). Действие повести разворачивается через полтора столетия после распада Империи на чужой планете, где русской православной церкви удалось получить определяющее влияние на местное население. В принципе, Лазарчука волнует не столько тема взаимоотношения (взаимовоздействия) двух цивилизаций, сколько вопрос о том, насколько далеко может завести религиозный догматизм во взаимоотношениях социумов на Земле. Надо сказать, ситуация вырисовывается веселенькая: практически весь мир вынужден содержать закосневшую и деградирующую тоталитарную Русь, постоянно идя во взаимоотношениях с ней на уступки под давлением ядерного шантажа церковников. Такой уступкой была и передача целой обитаемой планеты под практически полный контроль русской православной церкви, что приводит к катастрофе.