АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО
Само же слово "ангел" в переводе с греческого означает - посланник. Это название ангелы получили от характера своего служения, направленного Всеблагим Богом на спасение рода человеческого. Время сотворения ангелов точно не указано в Священном Писании, но по учению, принятому Святой Церковью, сотворение ангелов предшествовало сотворению вещественного мира и человека.
Диавол, падшие духи и причины их падения
До того времени, пока диавол был ангелом светлым и святым, он обитал на небе. На небе совершилось несчастное превращение, и многочисленное собрание ангелов отделилось от святого сонма небесных сил, соделалось собранием мрачных демонов, имея во главе падшего херувима. Погибли и многие из высших ангелов из господства, начал и властей. Первый виновник греха и родоначальник зол есть диавол. Пе я говорю это, но Господь сказал: "Потому что сначала диавол согрешил". Прежде него никто не грешил. Согрешил же он не от природы - по необходимости, получив наклонность ко греху, иначе вина греха падала бы опять на Того, Кто устроил его таким. Напротив того, будучи создан благим, по собственному произведению сделался диаволом, от дел своих получив себе имя (диавол в переводе означает - клеветник). Быв архангелом, впоследствии назван диаволом за клевету, быв добрым Божиим служителем, стал сатаною, в полном значении сего имени, потому что сатана значит противник. Диавол пал и многих увлек с собою в отступление. Он влагает похотения в покоряющихся ему. От него прелюбодеяния, блуд и все, что только есть худого.
После падении злых духов с неба в область поднебесную, или воздушную, для них стал вовсе недоступен мир небожителей, и потому все их злостное внимание исключительно обращено на близкую им
ли), с тем чтобы здесь между людьми сеять зло. Зло, таким образом, составляет насущную потребность демонов, которые ни в чем не находят успокоения или наслаждения, кроме злой деятельности. Чувство добра, как и Царствие Божие, ненавистно им.
Согласно учению св. Игнатия Брянчанинова "...падшие духи снизошли с высоты духовного достоинства; они ниспали в плотское мудрование более, нежели человеки".
Падшие духи, содержа в себе начало всех грехов, стараются вовлечь во все грехи людей с целью и жаждою погубить их. Они вовлекают нас в разнообразное угождение плоти и корыстолюбие, славолюбие, живописуя перед нами предметы этих страстей обольствительнейшею живописью.
Внешний вид, телесный состав и свойства падших духов
Ангелы имеют образ и вид, и вид, и этот образ есть образ и вид человека в его теле. Они тела тонкие, эфирные, тогда как наши земные тела вещественны и грубы. Ангелы, подобно душе, имеют: члены, голову, очи, уста, руки, ноги, волосы - словом, полное подобие видимого человека в теле. Красота добродетели и Божия благодать сияют на лицах святых ангелов; отчаянная злоба составляет характер падших ангелов; лица их похожи на безобразные лица злодеев и преступников между людьми.