ШАКТИ (Shakti) — Здесь мы имеем еще одно название для Матери Вселенной, которая олицетворяет первичную энергию. Она является созидательным принципом, который создает, поддерживает и уничтожает вселенную. Шакти также может использоваться в качестве названия энергии, которая проявляется в видимой вселенной.
Наш земной мир является негативным, поэтому женское начало у нас ассоциируется с темной стороной мироздания. Выходя за пределы этого мира, мы оказываемся в положительном мире, который на традиционном эзотерическом языке называется миром Бога. Здесь же, на Земле, мы находимся в мире Богини, в котором царит отрицательный принцип.
Способности, которыми наделяет Богиня, включают в себя ясновидение, яснослышание, телепатию, психометрию и другие оккультные способности. Все они связаны с видением или слышанием образов, приходящим без предварительного обдумывания.
Кроме того, женское начало ответственно за красноречие, а также искусство сочинять и слушать музыку.
У индусов есть поверие, согласно которому прежде, чем у человека откроется видение подлинного образа Бога, он должен снискать милость Богоматери.
ШАНТИ (Shanti) — В ламаистских и буддистских монастырях Тибета это слово повторяют всякий раз после окончания проповеди.
В тибетских монастырях во время трапезы монахам читают какие-либо священные тексты, чтобы отвлечь их внимание от приема физической пищи. В конце чтец обычно произносит: «Ом, шанти, шанти, шанти». Это просто пожелание спокойствия, подобное словам Pax vobiscum, которые можно услышать в христианских монастырях и которые значат: «Мир вам!»
ШАТСАМПАТТИ (Shatsampatti) — Человек, который занимается под руководством продвинутого гуру и преследует цель достичь освобождения от похотей и желаний плоти, должен приобрести шесть качеств:
1. Шама, или способность оставаться спокойным и управлять своими мыслями, в результате чего желания тела не имеют над человеком никакой власти.
2. Дама, или система навыков, дающая человеку возможность управлять своим телом тогда, когда ум возвысился до состояния, в котором желания тела больше не проявляются.
3. Упарати, или отсутствие желания приобрести чужую собственность. Дело в том, что человек должен быть избирательным в том, чем он пользуется и с кем общается; он должен уметь довольствоваться тем, что у него есть.