Иудаистские праздники, комментарий (Автор) - страница 47

Все же стремление к национальной независимости, желание вернуть изгнанников из Вавилона и восстановить власть законного царя Иеhояхина победили в Иудее. Когда в Вавилоне началось брожение, вызванное интригами египетского фараона Псамтиха II, Цидкияhу оказался вовлеченным в восстание против Вавилона, которое приобрело серьезное значение в связи с восшествием на египетский престол нового фараона Хафра (-588/3336).

2.2.5. Осада Иерусалима и разрушение Храма

На этот раз Вавилон предпринял огромную карательную экспедицию. Крепости Иудеи одна за другой пали перед врагом. Иерусалим вновь оказался в осаде. Она была снята на короткое время в связи со слухами о приближении египетской армии, вышедшей на помощь осажденным. Но египетская армия вернулась в Египет (Иеремия 37:5), и чудо, которое произошло во времена Санхерива в -701/3225, когда при аналогичных обстоятельствах осада Иерусалима была снята, больше не повторилось. Иудея, в сущности, осталась в одиночестве против всей Вавилонской империи: "Все друзья предали ее (Иерусалим) и стали ей врагами" (Эйха 1:2). Воспользовавшись происшедшей катастрофой, эдумеи и филистимляне ворвались в южные районы Иудеи и захватили их. Одновременно арабские племена вторглись в Негев.

Началась длительная осада Иерусалима. Защита города была абсолютно безнадежным делом. Еще перед началом осады пророк Иеремия получил пророчество: "...Тот, кто останется в этом городе, умрет от меча, голода и мора, а тот, кто выйдет к халдеям, останется жить, и будет ему собственная жизнь добычей" (Иеремия 38:2). За это его обвинили в измене и заключили под стражу, но Цидкияhу освободил его из заключения, прося Иеремию тщательно скрывать его пророчество. После полуторагодичной осады, когда в Иерусалиме не осталось продовольствия и голод стал невыносим, вражеские войска сумели пробить городскую стену и 9 ава 3338 года от Сотворения мира (-586, а в соответствии с еврейской традицией -422) город пал. Иерусалимский Храм был сожжен. Многие жители города были изгнаны в Вавилон, остальные разбежались по соседним странам или скрылись в лесах и пещерах. Цидкияhу, его семья и приближенные с частью войск попытались бежать из Иерусалима через подземный ход, но были схвачены в окрестностях Иерихонской долины, предстали перед судом царя, где им было предъявлено обвинение в измене и нарушении клятвы, и понесли суровое наказание. Вся Иудея опустела. Уцелели только несколько городов на севере страны.

У нас нет свидетельств, что с осуждением Цидкияhу прекратилось царствование дома Давида. По-видимому, пребывавший в Вавилонском изгнании Иеhояхин продолжал считаться законным царем Иудеи.