Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 (Рерих) - страница 245


1219 28 апреля

Чую, как можно подарить лошадь — чем скорее, тем лучше — до первого мая. Так и скажите к празднику трудящихся. Также можно дать ружье. Советую, как лучше. Пошлите лошадь завтра к вечеру с запиской. Теперь явите Мне терпение, ибо колесница коммунизма плохо остругана, как дотронусь, так и заноза, но улыбаюсь, ведь делал ее Иван и топор у него заржавел. Не осудите. Никого, кроме Ивана, не вижу — у него и прозвища нет. Просто Иван новый.


1220 29 апреля

Явление рая не близко, сколько копий надо раньше сломать. Русские могут вредить здесь. Мужественно надо уничтожать их посевы — считайте старые, у них жало заострено — нужно помнить о них. Руки Мои направлены к Северу, поверх всего стоит сужденная Б[елуха]. М[осква] — ступень. Монголия — ступень, Мой Ашрам — ступень, Б[елуха] — мера мира. Руки Мои протянуты к г[оре], где центр мира. Пошлю туда Мой луч, ибо только там зародится Союз Востока, ибо там назовется С[оюз] М[ира]. Только семь лет будет С[оюз] В[остока], чтоб обратиться в С[оюз] М[ира]. Помните, что на север от вас место С[оюза] М[ира]. По древнему завету место союза девственно и ничего не покрывает древнейшую кору планеты. Руки Мои протянуты к склону горы, на ней явлена руда осмиридия и лития, почва наполнена явлением радия. Так Мы готовим место Мира.

Пусть Урусвати спросит консула задать три вопроса, отвечу на них — широко пусть мыслит.


1221 30 апреля

Консул должен привыкать к жизни астрального тела, ибо у каждого могут быть симптомы выхода астрала, но ввиду вашего отъезда надо вооружить его. Нужно ему помнить, насколько все неслучайно. Конечно, учение второй книги получит из второй книги. У Нас можно повторить об учении о предательстве. Иногда малая небрежность или забывчивость могут быть предательством. Можете посмотреть чудеса католического священника, чтоб утверждать, что они ими пользуются. Вам вреда не будет, но будет очевидность католической техники. Может быть, только пусть Фуяма молчит. Такая демонстрация миссионерства полезна.

Верил ли Л[енин] в вечность сознательного существования?

Только темная спальня знала это. Ему надо было явить подвиг, сдвинуть народ чисто земным путем. Индус подле Акбара — судья выдающийся, Имосут-Кешед.


1222 1мая

Видали, как трудна проповедь общины! Шампанским не закрепить общину. Вас боятся. Предупреждаю, всегда будут бояться. Жду новостей из М[осквы], конечно, вас ждут. Надо, надо, надо двигаться. Надо, надо седлать коня на Т[ибет]. Надо пронзить толщу мещанства. Надо уметь двигать силы народные. Учитель утром сказал Урусвати, как трудна работа. Русские не должны удивлять Урусвати, ибо прошлое наследие было чудовищно. Царь — мещанин, митрополит — мещанин, князь — мещанин, ученые — мещане, менее мещанства в крестьянстве, но крестьянство должно дойти. Можно его двигать большими событиями. Русский народ сделал большой шаг, если мог разбить явление помещиков. Мещанство у больших городов, у больших помещиков, но дальняя деревня наименее мещанственна. Русские утвердили порицание мещанства. Нужно теперь вытравить это понятие из обихода. Русские начали уничтожать капитал, который есть родной отец мещанства. Надо делать бессмысленные сборища невозможными.