– Ничего, – шептал под нос Тунгус, принимаясь за очередной информационный пакет.
Вообще у него было ощущение, что он ищет следы на воде. Работа эта отнимала массу времени и не приводила пока ни к чему. Но Тунгус с завидной усидчивостью повторял ее вновь и вновь, все более укрепляясь в мысли, что она бесполезна. Он был уверен, что сотрудники УКОНК побывали в Суньяме, но умудрились нигде не наследить, иначе их следы давно бы обнаружились. Нужен какой-то неожиданный ход. Или счастливый случай.
Савицкий же, в свою очередь, не менее глубоко погрузился в старинные рукописи и архивы. Он общался с коллегами-учеными и монахами, признанными знатоками древностей. Получил доступ в самые сокровенные хранилища, в некоторые из них вообще не пускали европейцев. Побывал в монастырских библиотеках. Изо всех сил пытался нарыть что-то про мандалы сути, их расположение, смысл; о тех, кто их создал. А также про печати буддистских монастырей сардарийского толка. Он занимался любимым делом и мог бы таким образом провести годы и не заметить этого. Но все время усилием воли спускался с небес на землю, напоминая себе, кто он и зачем здесь находится. Однако пока не нашел ничего конкретного, что могло бы помочь продвижению проекта «Барьер-два».
* * *
В самом выигрышном положении был Влад, который оказался вообще не при делах. По задумке, он должен был перво-наперво, незаметно для местных спецслужб, встретиться с Игорем Великановым. Но в настоящее время это было невозможно. Русский советник завис где-то в зоне боевых действий, и когда вернется обратно – одному богу войны Марсу известно. По продолжающему действовать спутниковому каналу связи от него пока никакой ценной информации не поступало. Поэтому Влад просто слонялся по городу, как досужий турист. С натяжкой это можно было посчитать за рекогносцировку, поскольку Русич привычно прикидывал маршруты ухода от наружки, проведения силовых акций, пути отхода и эвакуации. Но делалось это на автомате.
Город радовал глаз своей необычностью, колоритом и экзотичностью. Он был достаточно чист – с утра его вылизывали тысячи и тысячи одетых в строгую униформу дворников. Местное население одевалось пестро – от строгих костюмов у бизнесменов и госслужащих до национальных нарядов. Огромное количество монахов в традиционных оранжевых одеяниях, которые не могут владеть ничем, кроме одежды, зонта и чаши для подаяний. По традиции рано утром все монахи выходят со своими чашами на улицы для сбора жертвенной еды – зрелище совершенно фантастическое, какое-то инопланетное. Обычно им не приходится, подобно нищим, выпрашивать подаяния – как правило, они закреплены за определенными семьями, которые их кормят завтраком и наполняют их чаши рисом и другими продуктами.