Ксения Блаженная. Святой Пантелеймон (Гиппиус) - страница 67
Около полуночи я проснулся и с койки своей, стоявшей у самого окна, смог ясно различить звезды на небе, тогда как доселе ничего не видел. В то же время почувствовал, что могу владеть правой рукой, и тут же совершил крестное знамение. Обрадовавшись, я разбудил жену и все семейство, и при зажженной свече смог ясно различить всех членов семейства. Все они плакали от радости. И мы уже не спали до самого утра, а со слезами молились целителю Пантелеимону. Вскоре за тем стали расправляться и остальные члены тела, так что я встал с постели и теперь почти здоров, только чувствую еще боль в левой ноге, и левый глаз не совсем очистился».[27]
Часто встает и такой вопрос: можно ли употреблять некрещеным или неправославным людям святую воду с молебна целителю Пантелеимону, освященное на мощах масло? Конечно, можно. Но вот нужно ли? Не факт. Если человек пьет святую воду или мажется освященным маслом с верой и надеждой на помощь святого, то это одно дело. Если, сам не очень-то веря в заступничество с небес, будучи еще недавно ярым атеистом, уступает просьбе матери или жены, чтобы успокоить их – и краешком души все же надеется, что они окажутся правы, и «тот, кто на небе», вдруг да снизойдет к его боли и страданию – пускай употребит святыню, она пойдет во благо – и если не время пока исцелиться телу, то во исцеление души.
Но когда неверующий человек готов принимать святую воду как «заряженную водичку», рассматривает молитву святому как заговор, как магический текст – то обращаться к святому ему не нужно. Неполезно. Как говорят в церкви, во осуждение – а не во исцеление.
Вам было бы приятно, если бы вас использовали в качестве инструмента для достижения некоей цели? Нет? Вот и великомученик Пантелеимон этого не хочет.
КАК ПРОСИТЬ?
Молитва – смысл и поза
– Мне Богородицу и инструкцию к ней.
– В пост можно крестить?
– Да, пожалуйста.
– А жертву можно принести?
– ...???
– Ну, петуха в жертву зарезать?
– ...!!!
«Из всего многообразия традиционных положений тела во время молитвы в современной практике осталось несколько. Это прежде всего молитва стоя и молитва на коленях, сопровождаемые крестным знамением и поклонами.
Почему вообще важно, чтобы тело участвовало в молитве? Почему нельзя просто молиться духом – лежа в кровати, сидя в кресле? В принципе, можно молиться и лежа, и сидя: в особых случаях, при болезни, например, или в путешествии, мы так и делаем. Но в обычных обстоятельствах необходимо при молитве использовать те положения тела, которые сохранились в предании Православной Церкви. Дело в том, что тело и дух в человеке связаны неразрывно, и дух не может быть совершенно автономным от тела. Не случайно древние Отцы говорили: „Если тело не потрудилось в молитве, то молитва останется бесплодной“.