Дорога сквозь мёртвую и живую кровь (Бродский) - страница 78

Обычно же каждый получал персональные указания и инструкции напрямую от Бога, без посредников. Иначе ничего по-настоящему большое не построишь, если каждый будет бегать по каждой мелочи за указаниями к пророкам и начальникам.

Пророк никогда не бывает яркой личностью. Обычно это серая, ничем не выдающаяся персона. Тот же Корей вряд ли подойдёт. Слишком яркая звезда. Слишком много своих мыслей. На роль посланника божьего, простого передатчика приказов и инструкций Бога еврейскому сообществу явно не годится. Такой вообще может захотеть конкурировать с Богом.

А вот Моисей – фигура для роли богоизбранного почти идеальная. Такой весь из себя кристально серый.

Тут есть одна, но большая проблема. Серая личность получает огромную власть. Практически неограниченную. На короткий срок, на время одного проекта. Соблазн продлить эту неограниченную власть на неограниченное время может преодолеть только очень умный, неординарный человек.

А как же тогда быть с тезисом о серой личности? Как это может сочетаться? По Ору, сочетаться может. Талантов у человека особых нет, а ум есть, что, конечно, тоже особый талант. Талант знать свое место и талант не лезть против Бога.

Такое возможно, но очень уж редкий случай. Ведь есть ещё один соблазн: меня выбрал Бог. Значит, я не такой уж и серый. Я не вижу у себя талантов, и другие не видят. Но Бог ведь почему-то выбрал меня, а не другого. Наверное, Богу виднее, есть у человека талант или нет.

Шаг следующий – и я уже не вождь и пророк, а воплощение Бога на земле. Шаг третий – Я есть Бог.

Проблема это большая. Для её решения у евреев есть их Бог – коллективный разум и ... убийцы мангусты.

Бог ревнив, и Бог один. Богу компания не нужна. Бог следит, чтобы вождь не стал отождествлять себя с ним. Сам Бог не может ничего с этим поделать. Бог ведь не физическая сущность. Но он даёт команду, и на арену выходит мангуста – проклятие вождей.

И нет для вождя спасения. Да обычно вождь и не ищет его. Ведь это уже больной человек. Больной властью. Без власти ему всё равно жизни нет.

У вождя есть выбор: уйти по окончанию проекта, для которого он был предназначен, и жить тихо, практически отдельно от сообщества, или умереть.

Для «умереть» у него опять две возможности: не сопротивляться и умереть легко или сопротивляться и умирать долго, в мучениях.

Ещё никто и никогда не выбирал мучения. Повторюсь: пророки и вожди всегда серые личности. По определению. Только таких Бог избирает. Эти до конца никогда не пойдут.

Так что, если такой человек как Моисей начнет говорить от имени Бога, это евреев не удивит. Так и должно быть. Не удивит и приказ Бога «