Основополагающие мифы израильской политики (Гароди) - страница 73

Исходя из этого, не задаваясь вопросом, в чем заключается завет, кому было дано обетование и была ли богоизбранность безусловной, сионистские руководители, даже если они агностики или атеисты, объявляют: Палестина дарована нам Богом.

Даже правительственная израильская статистика показывает, что среди израильтян 15 % верующих. Это не мешает 85 % израильтян утверждать, что эта земля дарована им Богом… в которого они не верят.

Огромное большинство современных израильтян не являются верующими ни на практике, ни по убеждениям, и различные "религиозные партии", которые играют, однако, решающую роль в государстве Израиль, объединяют лишь ничтожное меньшинство граждан.

Этот кажущийся парадокс объясняет Натан Вейншток в своей книге "Сионизм против Израиля" (изд. Масперо, 1969, с. 315): "Если раввинский обскурантизм торжествует в Израиле, то лишь потому, что сионистская мистика лишается содержания без ссылок на религию Моисея. Уберите концепции "богоизбранного народа" и "обетованной земли", и основы сионизма рухнут. Поэтому религиозные партии парадоксальным образом черпают свою силу от сионистских агностиков как своих сообщников. Внутренняя связность сионистской структуры Израиля требует от его руководителей усиления власти духовенства, поэтому социал-демократическая партия Мапай по инициативе Бен-Гуриона ввела обязательный курс Закона Божия в школьные программы, а не религиозные партии".

"Эта страна существует как исполнение обета, данного самим Богом. Было бы смешно требовать от нее обоснований её легитимности. Такова основная аксиома, сформулированная госпожой Голдой Меир".

Источник: "Ле Монд", 15 октября 1971 года.

"Эта земля была нам обещана, а мы имеем право на нее".

Источник: Заявление Бегина в Осло. "Давар", 12 декабря 1978 года.

"Если мы имеем Библию и если мы считаем себя народом Библии, мы должны владеть и библейскими землями, землями Судей и Патриархов, Иерусалимом, Хевроном, Иерихоном, равно как и другими".

Источник: Моше Дайян. "Джерузалем пост", 10 августа 1967 года.

Очень примечательно, что Бен-Гурйон ссылался на американский "прецедент* Границы США и в самом деле оставались подвижными на протяжении века, до выхода к Тихому океану, когда было объявлено о "закрытии границ" в связи с успехами в охоте на индейцев, их вытеснении и захвате их земель.

Бен-Гурион сказал совершенно четко: "Речь не идет о сохранении статус-кво. Мы должны создать динамичное государство, ориентированное на экспансию".

Практическая политика соответствует этой своеобразной теории: забрать землю и выгнать её обитателей, как это делали Моисей и его преемник Иисус Навин.