Ренегат ООП сбросил еврея-инвалида с борта теплохода "Акилле Лауро". Это, несомненно, терроризм. Но когда в результате ответной израильской бомбардировки Туниса погибли 50 человек, в том числе несколько детей, это называется "борьбой против терроризма и защитой закона и порядка".
Как по мановению палочки невидимого дирижера, все средства массовой информации заводят одну и ту же музыку, когда речь идет о взрыве у синагоги на улице Коперника, осквернении кладбища в Карпантра, вторжении в Ливан или разрушении городов Ирака.
Я могу сослаться на свой личный опыт. До 1982 года я имел свободный доступ к самым крупным издательствам, на телевидение, на радио.
В момент вторжения в Ливан и массовых убийств в этой стране редактор газеты "Монд" Жак Фове предоставил мне в номере от 17 июня 1982 года за плату целую полосу, и мы с отцом Мишелем Лелонгом и пастором Маттио разоблачили ставший явным после массовых убийств в Ливане смысл израильской агрессии. Мы показали, что речь идет не об ошибке, а о внутренней логике политического сионизма, на котором основано государство Израиль.
Мне девять раз угрожали смертью в анонимных письмах и по телефону. ЛИКРА затеяла против нас процесс за "антисемитизм и призыв к расовой дискриминации".
Адвокат Жака Фове заявил, что не нужно путать с еврейской общиной и еще менее того с её верой государство Израиль, действия которого в Ливане были осуждены такими видными еврейскими деятелями, как Мендес Франс и Наум Гольдман.
Наши защитники обращались к самому тексту статьи, в которой мы писали, что обязаны своей жизнью вере еврейских пророков.
Но политический сионизм подменил Бога Израиля государством Израиль. Его действия в Ливане и Палестине, созданная им отвратительная мешанина обесчестили иудаизм в глазах всего мира. Таким образом, наша борьба против политического 'сионизма неотделима от нашей борьбы против антисемитизма.
Я со своей стороны повторил перед судом выводы моей книги "Палестина, земля божественных посланий": политический сионизм, основанный Теодором Герцлем (и осужденный тогда всеми раввинами мира как измена еврейской вере), имеет своим истоком не еврейскую веру, а еврейский национализм и колониализм XIX века.
Последние пережитки колониализма в Палестине и Южной Африке сталкиваются из-за своего расизма (официально осужденного ООН) с сопротивлением коренного населения колониальной оккупации.
Всякий колониализм и всякий оккупационный режим (мы это пережили во Франции при Гитлере) называет свои репрессии "поддержанием порядка", а сопротивление — "терроризмом".