Литературная Газета 6319 (№ 15 2011) (Литературная Газета) - страница 10

Я не рассчитывал на особое понимание, но, во всяком случае, сделал то, что мог. В отличие, кстати, от моих коллег, членов нового КиноСоюза, которые, выйдя из СК, вольно или невольно облегчили жизнь «вертикальным ребятам» и поспособствовали уже полному извращению общественной жизни. Если это не ошибка со стороны моих товарищей, то что?

Каким не должен быть Союз кинематографистов, мы уже знаем. А каким, на ваш взгляд, он может и обязан быть?

– Это должна быть общественная организация со своим голосом. Мимо СК не должно проходить ни одно решение власти в сфере кинематографа и – шире – культуры. Должен ли союз реагировать каким-то образом на келейное создание Фонда поддержки кино? Должен ли СК определённо высказаться о недальновидных планах разрушения школьного, вузовского образования? Могут и должны ли кинематографисты обсуждать политику властей в области телевидения? Однозначно: да. Общественные организации, как горизонтальные структуры, и создаются для такого вот взаимодействия с государственной вертикалью. В итоге получается нормальный диалог между властью и обществом. На который лично я всё ещё продолжаю надеяться…

Беседу вёл Леонид ПАВЛЮЧИК

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 8 чел. 12345

Комментарии: 28.04.2011 10:58:11 - Николай Алексеевич Барболин пишет:

И кстати еще немного о кино:

Вот прошел по ТВ недавно замечательный советский фильм "Три тополя на Плющихе", тонкий, умный, лиричный, вызывающий у нас чувство ностальгии. Но царапают некоторые детали сельского быта и обихода. Совершенно ложное и пожалуй даже оскорбительное предсталение о некой постоте нравов и естественных отправлений сельских жителей очень далеко от реальности деревни 60х 70гг.В те годы еще сохранялось многое от вековых устоев крестьянской культуры, так достоверно описанное В.И.Беловым в очерках о народной эстетике "Лад". Без сомнения, в деревне того времени еще сохранялся достаточно сложный. м.б. даже посложнее городского этикет отношений, согласно которму вряд ли бы, например, героиня татьяны Дорониной после первого же приглашения без стеснения уселась за стол в соседском доме. Многоие сцены в тогдашних, а тем более нынешних фильмах и сериалах мягко выражаясь вызывают недоумение людей, знакомых с сельским бытом и с природой. Вот любимый прием кинематографистов: приезжает летом в деревеньку к бабушке, либо на постой к одинокой женщине герой и давай прекалывать во дворе дрова, так сказать "силой своей играючи". И невдомек ни режиссеру и ни актеру исполнителю, что сила тут ни при чем, а нужно просто знание некоторых приемов этой же колки, чего мы в реальности не наблюдаем на экране. А самое главное: кто же в деревне колет дрова летом,это делается зимй либо весной, чтобы они за лето просохли, а не сопрели (загнили) как это обычно бывает с неколотыми, в коре чурками. Недосуг режиссерам и сценаристам вдаваться в такие "тонкости". Но безусловно,-то все еще цветочки: авторы многих сегодняшних художественных фильмов и особенно сериалов, занимают настолько отстраненную от объективной реальности позицию, что заставить себя поверить в происходящие с героями на экране коллизии, доставляет мне, зрителю немалых усилий. Крайне много всевозможных нелепостей бывает со съемками, что называется, не пленере. В самом деле, кому охота тащиться снимать тайгу например в Сибирь,или на Кольский полуостов проще сделать в Подмосковье ну или на Кавказе, И невдомек нашим режиссерам, что кроме м.б. московских домохозяек большинство российских жителей отличит редкостойные сибирские лиственничники или корявые Мурманские ельники и сосняки от густых мачтовых лесов умеренного пояса. Ну а такие небрежности, как к примеру, то тут, то там попадающая в кадр ветка клена, либо дуба, кои в тех широтах сроду не произрастали, либо густой ельник,стоящий за околицей деревни стеной где-нибудь в беслесной Саратовской губении, куда приехала укрыться от городских перипетий героиня очередного сериала - так это мелочи, недостойные высокого режиссерского и операторского внимания... А вот другая героиня сериала "про тайгу", разгуливает по оной в белых тапочках и в почти что"пляжном прикиде", нимало не опасаясь кишащих в реальной тайге насекомых ни острых сучьев, ни валежин. Разумеется, у меня есть понимание того, что искусство допускает определенную степень условности, но такая условность органично воспринимается лишь в той мере, в которой не противоречит базовому жизненному опыту.Все же, складывается впечатление что на "потребительскомрынке кино и телепродукции" нас также потчуют всевозможными эрзацпродуктами, и фальсификатом как и на обыкновенных товарных и продовольственных рынках.Халтура и обман все более вторгается во все стороны жизни.