КАВКАЗСКАЯ УГРОЗА: история, современность и перспектива (Корабельников) - страница 38

Однако начавшиеся столетие отчетливо показало, что Россия взяла крен в сторону от своей миссии: нести миру русскую православную культуру. Причем русский народ в основном не желает иметь никакой иной истории, а либеральные реформы, оседлавшие органы власти всегда стремятся её «перепрограммировать».

При этом политические технологи «перепрограммирования» России пустили в ход новые документы, основанные на евро-арийских выдумках, за которыми стоит пока еще достаточно скрываемая, но уже ощутимая агрессия политизированного ислама. Не состоялась иудеезация России. Отвергнуты русскими протестантские секты и папоцезаризм католиков, но взамен этим «проектам» на передний край выходит иная мечта «реформаторов» русской цивилизации – сделать Россию из наследницы Византии наследницей ислама, житницей исламской цивилизации.

Какие же силы делают ставку на исламизацию России? Это необходимо знать. Так, если в русском социальном организме уже готов иммунитет против западнических и атлантических доктрин, то против исламской экспансии инстинкт самосохранения не выработан. Следует учитывать, что именно исламская экспансия, характеризующаяся особой настырностью и заряженностью на длительную борьбу за доминирование в России, перспективу превратить православные народы в мусульманские, переиграть русских в политической борьбе и демографической конкуренции.

К таким силам необходимо отнести руководство Союза Правых Сил, и прежде всего в лице С.Кириенко, которому нынешняя власть отдала в ведение Поволжский округ, где местное ханство давно уже подготовило почву для новой Хазарии. Поволжье становится полигоном для масштабного этно-конфессионального эксперимента, который, согласно планам С.Кириенко в самое ближайшее время получит продолжение и в остальных округах.

Об этом свидетельствуют его выступления, суть которых можно свести к нескольким положениям: «межконфессиональных границ не существует и страну не поделить на территории ислама и христианства» (это означает, что исламу место везде, а у православных нет своей земли); «мы не подстроим мусульманскую культуру под себя. Нам тоже придется меняться» (т.е. Россия перестает быть православной страной, превращаясь в поле для «пахарей» исламизации) и т.д.

Шантажируя нас всемирным американизмом, С. Кириенко и его пособники пытаются протащить в Россию вселенский исламизм и бросить русских в топку межцивилизованных конфликтов.

Исламизаторы действуют все наглее. Фактически уже состоялось официальное вступление ислама в Россию и образование исламских анклавов, где все русские пока еще не прямо, но последовательно третируются и изводятся. Зато с распростертыми объятиями встречаются эмиссары из Саудовской Аравии и Турции, которые формируют местную элиту в закрытых учебных заведениях и помогают русским свыкнуться с лидирующим положением ислама для начала хотя бы в отдаленных районах России.