– Такие. Американца быстро на ноги не поставим.
– Ну здравствуйте. – стукнул кулаком по столу Федя. – И чё?
– А чё ты орёшь-то? Успокойся – есть решение.
– Какое – на дорогах тягач поискать?!
– Федь, ёперный театр, мож тогда сам за меня скажешь, а я пойду?
– Ну-ка успокойтесь-ка – вы, двое! – прикрикнул на друзей Русков. – Отудобило? Продолжай, Саша.
– Ну, у нас прицеп сельхозник за станом торчит. Завтра снимаем с него поворотную ось, ставим на неё седло с тягача – это мы всей командой за полдня управимся, так мужики? – обратился за поддержкой к своим Волчёк. – Ось на дышло к сидоровской «стопятидесятке» – и вперёд. Так пойдёт, Федя? – заглянул в глаза к другу Саня.
– Тебе виднее. – отмахнулся Фёдор.
Русков подвёл итог перепалке: – Так и решим тогда. Действуйте в этом ключе, Саша. По инструменту, топливу, боеприпасам всё решили?
– Да.
– Тогда больше не задерживаю. Иди – сам готовься, людей собирай. Доброй ночи.
– Подготовку твоих к рейду сам проверю. – ввернул Фёдор. – Завтра вечером – у вас на стане сбор. Я старшим, ну, соответственно, и спрошу. Давай, Волчёк, без обид.
– Всё, тогда всем доброй ночи. – и техники оставили скромное жилище Рускова.
Минут пять трое оставшихся прихлёбывали чай. Наконец хозяин нарушил молчание.
– Федь. Как на духу давай – оцени мне степень риска.
– Высокая, Пётр Василич. Чё скрывать-то.
– Поясни. Вы-то – сходили и вернулись. А теперь?
– А теперь и народу больше – и неподготовленного тоже. Мы- то мышкой. А тут не получится. Техника, шум. Шум их привлекает. И времени операция займёт.
– Я на тебя шибко надеюсь, Федя.
– Да я понимаю, Пётр Василич. Но и техника с топливом для нас сейчас бесценны. Будем рисковать.
– Да. Правильно ты говоришь.
Отец Паисий отёр бороду и отставил свою чашку.
– От причта – отца диакона посылаю. Феофана. Одного. Больше некого выделить – все по лесам и по полям работают.
Срамнов с Русковым переглянулись и закивали головами, соглашаясь – ни добавить, ни убавить к сказаному батюшкой. Как ягоды и грибы пошли – ежегодные запасы надо пополнять, а в лесу ведь кто на собирательстве – дети ведь в основном. А в лесу – как раз самая опасность. В поле-то не так страшно, а вот в лесу – там да. Бригад таких в селе три – и к каждой по два духовных прикреплено. Плюс по две телеги конных – самим передвигаться (а собирать ходят и за десять, и за пятнадцать километров, в сторону бывшего полигона, и в сторону болот, что кольцом опоясывают каскад карстовых озёр, добраться на которые посуху невозможно), также святую воду возить, иконы и другой инвентарь, используемый причтом для защиты периметра, внутри которого собирают лесные дары. А без этого никак, и правила эти написаны кровью, в том числе – детской. А с духовными и охраны по трое-четверо мужиков вооружённых. Но и в поле тоже – не сахар. И из леса нечисть прёт, особенно – с полигона. Поэтому полевым работам с той стороны Села всегда уделялось особое внимание. Там всегда кто-то из причта дежурит, а так-то дежурные духовные в храме находятся обычно, и если что – быстро выезжают на место. А на все участки работ духовных не напасёшься. И сколько бы Отец Паисий на это особо верующих селян не рукополагал – всё одно – не хватает, а оттого и казусы случаются время от времени разные. Слава Богу, уже во всех рабочих бригадах выделились как-бы неофициальные бойцы с неведомым, как, например Политыч у Фёдора в команде, они и решают стандартные вопросы обычно – исчезники всякие, касперы, убыри…