В молитве Бога я просил,
Чтоб благодать Он мне являл,
Чтобы в любви меня растил
И Духом в вере укреплял.
Я ждал, что вот, настанет миг,
И Божий дух с небес сойдет,
И грех навеки истребит,
И Свой покой мне ниспошлет.
Но Он нежданно обнажил
Пороки сердца моего,
Мне душу страхом наводнил,
Во тьме оставил одного.
Своею властной рукой
Перечеркнул мои мечты,
И волю сокрушил мою,
И на колени опустил.
«Господь, за что? - взмолился я,
За что наслал ты столько бед?»
«Просил ты веры и любви, - сказал Господь,
Вот мой ответ.
Тебя Я скорбью сокрушил,
Чтоб ты смирение узнал,
Земные радости забыл
И одного Меня искал».
ГЛАВА 22. Больше чем достаточно
I
Послание Павла в Рим - великая вершиной Писания, с какой стороны на него ни посмотреть. Лютер назвал его «самым ясным евангелием». «Если человек поймет его, писал Кальвин, - то перед ним открывается верная дорога к пониманию всего Писания». В своем предисловии к «Посланию к Римлянам» Тиндал соединил обе эти мысли, назвав это Послание «важнейшей и превосходнейшей частью Нового Завета и самым чистым Euangelion, то есть радостной вестью, которую мы зовем Евангелием, а также светом и путем ко всему Писанию». Все дороги Библии ведут к Посланию к Римлянам, все принципы Писания наиболее четко изложены в Послании к Римлянам; и когда Послание к Римлянам достигает человеческого сердца, в сердце этом могут произойти самые невероятные вещи.
Чего вы ищете в Библии? Мудрого человека интересуют сразу несколько вещей, и все они самым наилучшим образом отражены в Послании к Римлянам.
Ищете ли вы учение - то есть, истину о Боге, преподаннyю Богом? Если да, то вы обнаружите, что в Послании к Римлянам соединены все главные темы Библии: Бог, человек, закон, наказание, вера, дела, благодать, сотворение, искупление, оправдание, освящение, замысел спасения, избрание, осуждение, личность и дело Христа, дела Духа, надежда верующих, сущность церкви, место еврея и язычника в Божьем предназначении, философия церкви и мировой истории, значение и сущность Ветхого Завета, значение крещения, принципы личного благочестия и этики, обязанности христианина - и так далее!
Но человек мудрый читает Библию и как книгу жизни, которая объясняет и показывает, что значит служить Богу и не служить Ему, что значит найти Его и потерять Его в повседневной человеческой жизни. Что открывает нам Послание к Римлянам в этом отношении? Ответ таков: оно предлагает самое полное описание жизни греха и жизни благодати и самый глубокий анализ жизни веры, какой только есть в Библии (о грехе см. гл. 1-3, 5-7, 9; о благодати см. гл.3-15; о вере см. гл.4, 10, 14).