Кроме Евангельских Заповедей Блаженства, существует множество «плодов Святого Духа», о которых говорят и апостолы, и святые отцы Церкви. Они ещё часто называются добродетелями, что буквально означает те силы и качества ума и сердца, которыми должны обладать все люди, чтобы воистину стать образом и подобием Божьим. Все наши человеческие добродетели есть отражения свойств Самого Бога, и, конечно, все они присущи Иисусу Христу, Сыну Божьему во плоти человеческой.
Справедливо замечание, что христианские добродетели не являются специфически христианскими, — многие, если даже не все они, были почитаемы, уважаемы и проповедывались учителями духовной жизни во все времена. Но это никак не умаляет их христианского значения, потому что совершенно естественно, что Иисус Христос — Исполнение всех добрых человеческих надежд и устремлений — должен был исполнить и явить в Себе то, к чему всегда тяготели в своих умах и сердцах провещённые Богом люди. Осознаём мы это или нет, но всё доброе, прекрасное и истинное в человеке существует в нём только от Бога, и благодаря Богу, ибо
«всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов»
(Иак. 1.17); и Сам Христос, предвечный Сын и Слово Божье, является светом и жизнью всякого человека, живущего на земле (Ин. 1.1-10). Так, апостол Павел даёт следующий совет верующим во Христа:
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
(Флп. 4.8)
Итак, «помыслим об этом» и обратимся теперь к учению самого Павла и других апостолов и учителей христианской веры.
Вера в Иисуса как «Христа, Сына Бога живого» является центром христианской жизни и основанием Церкви, источником всякой мудрости, силы и добродетели. Через неё человек может всё познать и всё совершить, ибо «всё возможно верующему» (Мк. 9.23). И прежде всего она есть
«осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»
(Евр. 11.1). Это — уверенность в духовных способностях человека, в добре и силе Божьих, это — разумное согласие и доверие к обещаниям и дарам Божьим. Сила веры — дар Божий, даваемый всем и принимаемый нищими духом и чистыми сердцем, чьи жизни открыты к действию в них Господа.