(Мк. 9.24).
Подлинность нашей веры определяется тем, как мы живём. Мы должны действовать в соответствии с нашей верой и постоянно доказывать её благостью и силой Божьей, пребывающими в нас. Это не значит, что нам надо совершать неразумные поступки, «искушая Бога», лишь бы только доказать Его участие; но просто каждый из нас должен стремиться к праведности и жить верой, какой бы маленькой и слабой она ни была, и тогда с Божьей помощью многое, что даже трудно было себе представить раньше, станет осуществимым.
…ВО ЕДИНОГО БОГА ОТЦА, ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ…
Основой христианской Церкви является вера в Единого, Истинного и Живого Бога.
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть. И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем (и в душе твоей). И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая.
(Втор. 6.4-7)
Эти слова из Закона Моисеева цитируются Христом как первая и самая главная из всех заповедей (см. Мк. 12.29-30).
Единый Господь и Бог Израилев открыл людям тайну Своего имени:
И сказал Моисей Богу: …Они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Ягве). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших. Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам. Вот имя Моё на веки, и памятование о Мне из рода в род
(Исх. 3.13-15).
Божье имя Ягве означает: «Я ЕСТЬ, КТО Я ЕСТЬ», или: «Я ЕСТЬ, ЧТО Я ЕСТЬ», или: «Я БУДУ ТЕМ, ЧЕМ Я БУДУ», или просто: «СУЩИЙ». Он есть Единственный Истинный и Живой Бог, Который верен Своим людям, открывает им Своё Божественное и Святое Слово и даёт им Своего Божественного и Святого Духа. В Библии Его называют «Адонаи» («Господь»), а имя «Ягве» никогда не произносилось людьми из-за его страшной и внушающей трепет святости. Только первосвященник, и только раз в году, и только во Святая Святых Иерусалимского храма дерзал произнести это имя. Во всех остальных случаях к Нему обращались как ко «Всемогущему Господу», как «Всевышнему Богу», как «Господу Сил» (Саваоф).
Писания и опыт святых Ветхого и Нового Завета учат, что Ягве обладает абсолютной Святостью, Он совершенно отличен и не похож ни на что существующее («святой» — буквально означает «совершенно отделённый», «иной»). И по православному библейскому учению, даже утверждение: «Бог существует» — должно сопровождаться пояснением, что Он настолько уникален и настолько совершенен, что Его существование не может быть сравнимо ни с чьим другим. В этом смысле Он — «превыше существования», «превыше бытия». И Единство Божье не есть отражение математического или философского понятия о единице, так же как и Его жизнь — Доброта, Премудрость, все Силы и Добродетели — не есть отражение даже самой великой идеи, какая только может возникнуть у человека.