Основы Православия (Хопко) - страница 49

На первую страницу

Чтобы быть рукоположенным в священники Православной Церкви, мужчина должен быть женат, причём первым браком (соответственно и его жена). Вдовый же священник не может жениться вторично, продолжая служение. Если же в священство рукополагается неженатый мужчина, то он лишается возможности после этого вступить в брак.


Дьяконы

Первоначально дьяконы помогали епископам в заботах о практической стороне жизни церковной общины. В последние несколько столетий дьяконское служение обычно ограничивалось помощью священнику в совершении церковных служб. Однако дьяконы могут, и должны, исполнять и другую — миссионерскую, пастырскую и просветительную — работу в приходе. Им не обязательно иметь специальное богословское образование, они могут избираться прямо из местной приходской общины. Правила Церкви о браке священников относятся также и к ним.

Кроме рукоположения епископов, священников и дьяконов, составляющих главные служения Церкви, есть также и особые благословения для посвящения «церковнослужителей» — иподьяконов и чтецов. Церковь благословляет и таких мирян-служителей, как, например, членов приходского совета, учителей церковных школ, певчих и т. п. А в ранней Церкви имелись ещё и молитвы для посвящения в экзорцистов (изгоняющих бесов), привратников, дьяконисс и мирян-проповедников (последние существуют в Церкви и поныне.

ПОГРЕБЕНИЕ

Хотя погребальная служба не считается таинством, она всё же находится среди особых литургических обрядов Православной Церкви. Мы уже говорили про таинство, освящающее человеческие страдания, и про особые молитвы при разлучении души и тела. Когда же человек умирает, Церковь творит над его телом службу, называемую парастасис или панихида (оба слова значат «бдение» или «всенощное бдение») и представляющую собой несколько видоизменённую форму утрени.

Она начинается с обычных молитв «Трисвятого» и 90-го псалма, после которых следует особая великая ектенья об умершем. Вместо «Бог Господь» поётся «Аллилуйя», как во время Великого Поста, а потом следует похоронный тропарь.

Глубиною мудрости человеколюбив вся строяй, и полезное всем подавали, едине Содетелю, упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего, на Тя бо упование возложиша Творца, Зиждителя и Бога нашего. (Тропарь)
Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная. (Кондак)

Над усопшим поётся 118-й псалом, который является словесным образом праведника, полагающего всё упование на Господа и вкладывающего всю любовь в Его святые заповеди, иными словами — это словесная икона Самого Христа. Этот псалом поётся над гробом Христовым в Страстную Пятницу:

Следующая страница