.
Первая, или коренная чакра находится у основания спинного мозга и относится к первобытным инстинктам выживания. Ее можно рассматривать как переходную точку между существованием животного и жизнью человека. Она ассоциируется с инстинктом самосохранения, рефлексом “сражайся или беги” и связана с чувством страха и неизвестности. Когда этот уровень сознания полностью проработан, мы начинаем ощущать основательность и защиту, “укорененность” в мире и обретаем уверенность в том, что способны отразить любые угрожающие нашей жизни нападки. Те, кто живет в мире, управляемом законом джунглей: “убей или будешь убит”, — имеют дело с неразрешенными проблемами первой чакры. Закон эволюции гласит: прежде чем делать что-либо, нужно выжить как личность. Это нижняя планка, не взяв которую нельзя двигаться дальше.
Вторая чакра — генитальная, обеспечивающая выживание видов. Хотя она во многом биологическая и инстинктивная, она управляет возможностью получать удовольствие. Тот, чья жизнь сосредоточена в этой чакре, чрезмерно озабочен вопросом, как получить чувственное удовольствие или, наоборот, избежать его (особенно это касается секса). Такой уровень существо-
вания достигает высшей точки, обретая способность к ярким, приносящим удовлетворение чувственным переживаниям. Отрицательные моменты периода становления изживают себя, и способность получать удовольствие может сыграть положительную роль на уровне более высоких чакр — так всегда происходит с чакрой, расположенной ниже другой. По большому счету, фрейдизм можно назвать теорией второй чакры.
Третья чакра — чакра солнечного сплетения, тема которой — власть. Со временем одно чувственное удовольствие перестает нас удовлетворять: оно не дает ощутить всю остроту жизни и проявить себя. Мы хотим подняться над ним, проверить свои возможности, испытать себя в соревновании с другими. Это больше, чем расширение инстинкта выживания, так как может порой привести к проектам, угрожающим нашей жизни. Например, опасные профессии или хобби. Здесь главенствует одно желание: проверить границы своей жизненной силы. Работа над этим уровнем сознания означает исследование как властвования, так и подчинения — двух аспектов власти. Здесь мы найдем и владык, и жертв, “авторитарных личностей” и “комплекс неполноценности”. Темы адлерианской психологии в первую очередь адресуются этой чакре.
Если бы мир состоял из существ, охватывающих только три первые чакры, это было бы общество, одержимое постоянными конфликтами, причем борьба за власть велась бы ради самой власти, не преследуя никакой другой цели. Только власть может принести удовлетворение индивидууму, живущему на уровне третьей чакры. Неумеренная жажда власти стравливает людей, заставляя их биться до тех пор, пока кто-то не одержит победу и не повергнет всех остальных. Рано или поздно даже самые агрессивные из нас осознают тщетность такой игры и, придя к этому, начинают подниматься дальше.