Круги жизней. Реинкарнация и паутина жизней (Бейч) - страница 114

Наша интуитивная способность может быть сосредоточена как на внешнем для нас мире, так и на внутреннем. В первом случае речь может идти, например, о ясновидении или предсказаниях. Так, важные научные открытия делаются иногда на интуитивном уровне и лишь затем подтверждаются фактическими данными. Сфокусированный на внутреннем мире, этот несенсорный метод обретения знаний может быть использован для получения информации о нашей сокровенной природе. Интуиция, сосредоточенная на внутреннем мире, считается более высокой формой получения знаний; ею обладали величайшие духовные учителя всех культур. В высшей точке этот уровень сознания приводит нас к пробуждению и пониманию нашей Внутренней Божественности.

Седьмая чакра — венечная чакра, традиционно расположенная прямо над головой. Этот уровень отражает нашу способность входить в состояния сознания, совершенно не похожие на те, что мы когда-либо испытывали. В этих состояниях наше обычное сознание полностью распадается, и мы приходим к сознанию без границ или форм. Вновь открывая способность ощущать целостность Бытия, мы переживаем то, что на Востоке называется просветлением, а на Западе — божественностью, в чем на протяжении веков убеждали нас мудрецы и святые: “Вы — дети Бога”, “Атман — это Брахман”, “Царство Божие внутри нас”, “Это создал Ты”, “Ты есть Божественность”. Венечную чакру нередко изображают в виде светящегося нимба над головой или света, обволакивающего все тело. Две последние чакры исследуются главными мировыми мистическими традициями.

Потенциал нашей эволюции

Энергии, излучающиеся через чакры, взаимодействуют друг с другом, чтобы создать баланс сил, который мы ощущаем как нашу личность. Взятые вместе, они охватывают диапазон развития от существования, близкого к животному, до воплощенной Божественности. О них следует думать не как о ступеньках лестницы, по которой мы поднимаемся, а как о темах симфонии, продолжающейся на протяжении многих жизней. По мере нашего роста вводятся новые темы, а старые непрерывно совершенствуются. Наше развитие — не линейное, но интерактивное. Развивая одну тему, мы оказываем этим влияние на другие.

На сегодняшний день совершенно очевидно, что концепция возраста души ведет к забвению традиционных моральных категорий хорошего и плохого. Если мы понимаем, что диапазон развития души слишком широк, чтобы вместиться в отрезок одной жизни, понятия хорошо и плохо становятся относительными. Одно и то же внешнее действие может для одного человека означать достижение, а для другого — шаг назад. Что хорошо для молодой души, может быть плохо для пожилой, которая должна продвигаться дальше, к чему-нибудь более сложному