Образ жизни тюрков шато не отличался своеобразием. В отличие от северного и раннего западного правящих домов они принадлежали не к семье Ашина, а к одному из мелких племен, подчинявшихся сначала наместникам запада, а впоследствии Далобяню и его преемникам. Они славились своей храбростью, верностью и воинским искусством. Вся их история, насколько нам известно, тесно связана с китайскими интересами. Примечательно, что одно из слабейших тюркских племен единственное сумело взойти на императорский трон. Официальные историки говорят о Минцзуне с исключительным уважением. Племя шато некоторое время жило на своих прежних землях, близ Кукухото (во времена Марко Поло). Династия нюйчжэней, столетие спустя после Минцзуна, переместилась ближе к Ляодуну, а некто из тендукского племени Северной Шаньси принял христианство и под именем Онгку связал себя брачными узами с семьей Чингисхана. Марко Поло, спутав Онгку с Ван-ханом из племени кераитов, называет его пресвитером Иоанном.
Некоторые члены племени шато вернулись в Кур-кара– усу и в период правления катайской династии (906—1120) упоминаются как вассальное племя.
Важно помнить, что, когда хунну бежали на запад, бежал туда не весь народ, только шаньюй и три-четыре знатных клана, поскольку кочевая империя никогда не отличалась сплоченностью. Таким образом, когда тюркские императоры сошли со сцены, большая часть их народа, представлявшего собой сплав разных племен, осталась на своем месте, сменились лишь правители. Особенностью хунну и тюрков, отличающей их от более демократичных сяньбийцев и катаев, являлась власть, основанная на наследовании.
Прежде чем мы закончим говорить о тюрках, рассмотрим киргизов и другие малоизвестные племена.
История киргизов ясно прослеживается с самого своего начала. По-видимому, они постоянно, на протяжении 2000 лет, занимали ту же территорию, когда шаньюй Чжичжи покорил их и сделал их орду одной из своих столиц. Киргизы в значительной степени смешались с канкали. И киргизы, и «высокие телеги», которые также известны под названием канкали, или, скорее, их правящие касты, считаются потомками доисторических северных племен, которых мы считали канкали. Они никогда не поддерживали взаимоотношений с Китаем до тех пор, пока не стали известны под названием «киргизы». До этого они носили различные названия, более или менее схожие с этим и, возможно, отражавшие различные диалекты. Наконец, в орхонских надписях мы встречаем упоминание народа телес.
К востоку от них находилось тюркское племя куркан, занимавшее северный и южный берега озера Байкал. Китайцы заметили, что на этой широте необычайно длинные летние вечера: «солнце здесь заходит на время, достаточное, чтобы поджарить одну баранью ногу». Не зная физической географии, они вообразили, что это и есть та часть мира, «где заходит солнце». К юго-востоку жили карлуки, а озеро Балхаш было киргизской вотчиной. Слово «киргиз» (у Менандра %ep%ij) – это искаженное уйгурское слово, означающее «загорелые лица». Первоначально этот народ называли «керкур». Китайские географические описания так скудны и туманны, что нам сейчас трудно установить истинное местоположение киргизских владений. Судя по всему, северными соседями киргизов были орочи, тупо и другие тунгусские племена. Различные детали их образа жизни, как то: строительство домов из березовой коры, сани с шестами, охота на соболей при помощи снегоступов, употребление в пищу луковиц по причине нехватки зерна, помещение тел покойных в ящики и развешивание их на деревьях – все это указывает на тунгусский уклад.