Неандертальский томагавк в астроархеологии (Розов) - страница 184

Сейчас Айра изобразила плотоядный оскал, и весело прорычала:

— Драка пара на пару, ага?

— Ага! — мгновенно согласилась туземка.

— Ну, ОК. Значит, действие, которое, как бы, идет, но еще не завершилось. А когда, по твоим представлениям, оно должно завершиться? Повзрослевший человек по-любому должен уже прийти к этой идее, или как?

— А это зависит от общества! — перехватил вопрос Энг, — в Эру Разобщенного Мира, в обществах была обстановка инферно, и эту идею подавляли.

— Хо-хо… — потянул Нген, — А как, по-твоему, обстоят дела с этим инферно в Солярной Ассоциации, откуда мы прибыли? Лепи, как есть, тут все свои, так что без обид.

— А… — на лице юноши отразилась стремительная смена чувств, пробежавших широкий спектр от изумления самой постановкой вопроса до полной безысходности в смысле — безнадежности поисков ответа.

— А! — воскликнула Эви, — Вы сами говорили, и в вашем кино я видела: в Солярии есть резерваты для индиков — людей которые из Эры Разобщенного Мира. Поэтому, вот!

— Ты удивишься, — сказала Айра, — в Солярии, точнее на Земле, есть резерваты даже для крокодилов. Причем, для разных. Для самых больших — в Северо-Западной Австралии. Короче, стажер: индики и крокодилы — не в тему. Не соскальзывай, это неспортивно.

— А почему только вы двое спрашиваете? — прикрыл свою подругу Энг, — Мы вот, тоже спросим! Вот, скажите: идея, что для человека главное в жизни, это приносить пользу обществу, это по-вашему, правильная идея, или нет?

Фрой, не участвовавший в диспуте (чтобы все было по-спортивному), не удержался и встрял со своим замечанием.

— Оса! Змей! Я клянусь Розовым Единорогом: этот стажер смотрит в корень.

— Так, это правильная идея, или нет? — повторил свой вопрос Энг.

— Чтобы ответить на твой вопрос, — мягко, и даже ласково, произнес Нген, — нам надо рассмотреть всю историю человечества от первобытности до постиндастриала.

— Теперь ты соскальзываешь, Змей! — воскликнула Эви.

— Тсс! — прошипел штурман, став на секунду похожим на свое прозвище, — Я ничуть не соскальзываю. Мы пробежимся по этой истории прыжками, как бешеный кенгуру. Смотрите, я рисую прямо тут, на грунте.

Нген быстро разровнял золу от костра на поверхности скалы, нарисовал пять стилизованных человечков, и еще — шестого, покрупнее.

— …Это период от племен с вождями до деспотических монархий. Есть вождь, и ему обязаны приносить пользу все остальные. А он никому ничего за это не должен. Но, проходит время, людей становится больше, ему трудно одному удержать власть, и приходится создавать правящую касту жрецов и феодалов.