Он допил чай, поставил чашку на блюдце и поднялся из-за стола.
– Будет мне, дураку, урок. Недаром же мне мама говорила: если человек похож на сумасшедшего и говорит, как сумасшедший, он, скорей всего, и есть сумасшедший.
Терехов вынул трубку изо рта.
– Куда ты? – удивился и встревожился он.
– Домой, – ответил Волчок.
– А как насчет браслета? Я ведь могу…
– Что? – Егор прищурился. – Взорвать меня?
Профессор спокойно и внимательно смотрел ему в глаза. Егор больше не намерен был терпеть этот спектакль.
– Думаю, этот дерьмовый браслет – такое же «гениальное изобретение», как ваша «машина времени», – резко проговорил он.
Седовласый профессор чуть прищурил свои черные, неприятные глаза.
– Ты не веришь, что мои гаджеты и девайсы работают? Что ж, я могу тебе доказать. Дай сюда левую руку.
Профессор протянул длинные, морщинистые, сильные пальцы, в мгновение ока снял с запястья Егора браслет, после чего небрежным жестом швырнул вещицу в угол комнаты.
– А теперь – смотри, – сказал он и чуть прикрыл глаза.
Звук взрыва Волчок не услышал. Лишь воздух всколыхнулся у него перед глазами, и кусок штукатурки со свистом пролетел над головой.
Егор посмотрел на опаленный угол комнаты и сглотнул слюну.
– Выходит, этот дурацкий браслет был настоящим?
Профессор снова сунул в рот трубку, затянулся, выпустил облачко вишневого дыма и кивнул.
– Как видишь.
– А ваша машина…
– Тоже настоящая. Как бы странно и дико это ни звучало.
Еще несколько секунд Волчок стоял посреди комнаты, глядя на спокойное, изрезанное морщинами лицо профессора, а потом сел на диван, всем своим видом выражая готовность слушать.
Профессор улыбнулся.
– Отлично. Я знал, что сумею тебя заинтересовать. Скажи-ка, дружок, ты что-нибудь слышал про морфо-генетическое поле Ласло Эрвина?
Егор качнул головой.
– Нет.
– А про субквантовое поле Руперта Шелдрейка?
– Тоже нет.
Терехов попыхал трубкой, пуская облачка дыма, а затем изрек:
– Эти господа утверждают, что мы, люди, не равны нашему телу и нашему эго. И что мы – не телесные существа, переживающие духовный опыт, а наоборот: духовные существа, переживающие телесный опыт. У нас нет фиксированной идентичности. При определенных расширениях границ, в необычных состояниях, мы можем пережить убедительный опыт бытия в самом невероятном облике – от слона до танцующего Шивы.
– И что это означает? – спросил Егор. – Что вы хотите мне сказать?
Профессор чуть подался вперед, устремил на Егора пристальный взгляд и ответил:
– Ты – это не только ты. В тебе, на уровне генетической памяти, присутствуют все твои предки. Грубо говоря, ты – это толпа твоих предков. Дедов, прадедов, прапрадедов. Все, что они знали, видели и чувствовали, есть в твоей генетической памяти. Ты понимаешь, о чем я говорю?