Эта величественная Причина всего сущего легендами древности полагалась в основу мироздания.- Все древние народы поклонялись этому единому Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими каждому народу, каждой стране. Вот как славословит это великое понятие один из гимнов Абсолюту — Парабраману:
Ты — Един, начало всех чисел и основа всех построений;
Ты — Един, и в тайне Твоего Единства теряются мудрейшие из людей,
Ибо они не знают его.
Ты — Един, и Твое Единство никогда не умаляется и никогда не расширяется
И не может быть изменено.
Ты — Един, но не как элемент исчисления,
Ибо Твое Единство не допускает умножения, изменения или формы.
Ты — существуешь прежде всех времен и вне всякого места.
Ты — существуешь, и Твое существование так глубоко и сокровенно,
Что никто не может проникнуть в Твою Тайну и открыть ее.
Ты — Жив, но вне времени, которое можно установить или знать.
Ты — Живешь, но не силою духа, или души, ибо Ты есть Сам Душа всех Душ!
Во всех легендах и гимнах указывается, что Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческого понимания. Он может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Поэтому считается, что никакие рассуждения о нем невозможны. Так Сократ неизменно отказывался обсуждать тайну Мировой Сущности. Абсолют есть Беспредельность, потому всякие суждения о Нем неизбежно будут лишь ограничениями Его. Величие и красота Беспредельности не укладываются ни в нашем ограниченном представлении, ни в наших терминах и должны оставаться в пределах Несказуемого. Поэтому Непознаваемая Причина Космоса остается Величайшей Тайной, навсегда непостижимой. Мы можем постигать лишь различные аспекты и проявления этого Абсолюта, этой вечно невидимой Души Космоса.
Во всех легендах Парабраман или Абсолют является чисто философским понятием — принципом, законом или началом, на котором зиждется Бытие или Небытие Космоса. Но служители религий персонифицировали это философское понятие, переделав его в идею “Единого Бога”, “Творца земли и неба”. Таким умалением это великое понятие было низведено до бога-личности, до “Властелина Вселенной”. Этот личный бог обладает уже определенным характером; он сердится, карает, награждает. Но его можно и умилостивить, особенно если приносятся определенные жертвы слугам его... Да, такого “бога” древние легенды не знают.
Так повествует легенда о Второй Тайне Космоса — о Вечном и неизменном Божественном Начале Вселенной.
ТАЙНА ТРЕТЬЯ.
СТРОИТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ
Ты уже имеешь понятие о Парабрамане.