Мы снова бросились догонять бегущих впереди не задумываясь о том, что у них тоже нет цели. Не задумались об этом из-за беспокойства. Беспокойство не дает думать. Даже если мы их догоним, вопрос о цели останется открытым.
Куда мы бежим? Даже если мы будем бежать впереди всех. Цель есть?
В этой книге я даю определение цели. Целью является Любовь и Личность человека, подобная Личности Бога. Все остальное – средства. Целью являются не наши эгоистические «цели», а Мы, Личности. Поэтому Богу не важно, достигнем ли мы своих суетных «целей» или не достигнем, Ему важно, чтобы появились Мы.
Что же делать России? То же самое, что и каждому человеку. Для начала России надо внутренне успокоиться. Это беспокойство, которое бесплодно, и это безразличие, и опустошенность надо заменить на внутренний покой, наполненный любовью. Это и есть первая цель – основа Любви, Личности и Бога Святого Духа.
Вернемся к реально полезному влиянию человека на цивилизацию.
Эго не оказывает реально полезного влияния, а причиняет реальное беспокойство и страдания. Чем больше эго – тем больше страдания.
Мудрец оказывает реальное полезное влияние, потому что Личность.
Польза уже в том, что он ничего не делает, поэтому он никого не беспокоит и не причиняет людям зла.
Главное же его влияние на цивилизацию – на уровне сознания. Помните про закон соленого огурца? Невозможно человеку стать Личностью, если все люди эгоисты. И все-таки возможно человеку стать Личностью, потому что есть мудрецы, Личности. Внутри массового эгоцентрического сознания есть Личности, которые превосходят своим сознанием массовое эгоцентрическое сознание. Превосходят не только качеством сознания, но и мощностью, потому что сознание эгоиста намного слабее сознания мудреца не только по качеству, но и по мощности. Один Святой Мудрец своим присутствием на Земле, своим внутренним покоем дает шанс миллионам людей стать Личностями даже если люди не знают о Его существовании.
Многие Святые Мудрецы даже не имели учеников и не писали никаких книг, и тем не менее оказали огромное влияние. О некоторых нам известно, о других ничего не известно, многие остались незаметны, потому что никого не беспокоили.
О Серафиме Саровском было ничего не известно пока он молился несколько лет в уединении в лесу в тяжелые для России годы (Отечественная война 1812г.). Его внутренний покой превосходил беспокойство и страдания, причиняемые народу войной, и невидимо поддерживал Россию.
Он стал известен впоследствии только благодаря тому, что вышел к людям и стал исцелять и творить чудеса, то есть от нейтральной любви к Богу и к людям перешел к любви – служению Богу и людям, то есть перешел в другие взаимоотношения любви и, соответственно, на более высокий уровень влияния на цивилизацию.