142. Еще одна история из Восточной Гренландии
В одном доме жила вдова с сыном. Соседи по дому презирали их, и им часто приходилось голодать. В конце концов вдова умерла, и ребенка по имени Конгаюк – а он был очень болен – бросили в доме одного. Вскоре он услышал, как гремят кости в могилах, и в дом вошла его мать, ведя за руку другого ребенка; чуть позже появился его отец и другие умершие прежде люди. Они взяли Конгаюка с собой в свои жилища.
(Сказка с Лабрадора.)
Одна мать, жившая в пустынном месте, постепенно лишилась всех своих детей – их убили враги. Наконец она родила сына, которого с младенчества стала воспитывать так, чтобы он способен был жить в воде, как тюлень. Однажды враги вновь подошли к дому этой женщины с намерением убить и этого ее ребенка. Но мать, увидев приближающихся каякеров, велела ему уходить под водой. Враги видели, как он прыгнул в воду, и не сомневались, что легко схватят его; но он плавал как тюлень и сумел заманить их далеко в открытое море; тем временем мать принялась хлестать поверхность воды ремнем и тем самым вызвала бурю, которая погубила всех каякеров. Спасся только ее сын.
Примечание. В Восточной Гренландии существует похожая сказка о человеке, у которого было три сына. Они не росли так, как следует, и их воспитывали как пловцов.
Коренные жители Лабрадора рассказывают, как наши предки и туннеки (или обобщенно туннит; по-гренландски торнит – мн. ч. от тунек) в давние дни жили вместе; но туннеки бежали из страха перед нашими людьми, которые имели обыкновение заживо просверливать в их лбах отверстия. Поэтому они откочевали отсюда на север, пересекли море и добрались до Киллинека. Пока они жили среди нас, то в качестве одежды для сна пользовались тюленьими шкурами с неснятым жиром. Одежду они делали себе точно так же – не соскабливая жир со шкур. Оружие их было сделано из камня и рога, а сверлили они при помощи горного хрусталя. Они были сильными и грозными, особенно один из них по имени Яуранат. Именно от этого имени произошло слово явианарпок (навианарпок по-гренландски). До сих пор можно увидеть громадные валуны, которые он способен был сдвинуть с места. Кроме того, кое-где в наших землях можно обнаружить развалины их домов – в основном на островах. Дома эти выстроены из камня и отличаются от жилищ нашего народа. Один из наших предков выходил в море на каяке вместе с туннеком, у которого дротик на птиц был снабжен наконечником из моржового клыка.
Примечание. Эта легенда составлена из нескольких вариантов на немецком языке, записанных миссионерами на Лабрадоре. В этих рукописях чужой народ, вытесненный нынешними обитателями, называется то «туннитами», то «гренландцами». Причиной тому, вероятно, непонимание, которое возникло оттого, что местных жителей расспрашивали об обитателях Гренландии. Народ туннит почти наверняка можно идентифицировать с народом торнит, или инландерами, гренландских сказок. Эскимосы залива Кумберленд рассказывают о