Напомню также, что по указанию Сталина была предпринята
глубокая перестройка всей системы общественных наук, преодолены
их вульгарно-социологические извращения, возобновлено
преподавание отечественной истории в средней и высшей школе.
Красноречивым фоном для этих перемен, равно как и для
воздвижения «железного занавеса», могут послужить следующие
строки из «Протоколов»:
Подстроенные нами успехи дарвинизма, марксизма, ницшеанства
«...обратите внимание на подстроенные нами успехи дарвинизма,
марксизма, ницшеанства.
Растлевающее значение для гоевских умов этих направлений нам-то,
по крайней мере, должно быть очевидно»;
(Протокол № 2)
Мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую молодежь
«Мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую молодежь
посредством воспитания в заведомо для нас ложных, но нами
внушенных принципах и теориях»
(Протокол № 9);
Мы сломаем значение гоевской семьи и ее воспитательную цену
«...мы сломаем значение гоевской семьи и ее воспитательную
цену, устраним выделение индивидуальных умов, которым толпа,
руководимая нами, не даст ни выдвинуться, ни даже высказаться:
она привыкла слушать только нас...».
(Протокол № 10)
Думаю, этих нескольких примеров вполне достаточно, чтобы
понять, какими методами осуществлял Сталин
политико-идеологическую метаморфозу Советской России, которой
изначально быта уготована участь горючего материала для
«мирового пожара» — будь то Мировая Коммуния или Всемирное
иудейское царство.
Что же касается второй части программы «Протоколов», то именно
в ней кроется та самая природа сталинского деспотизма, о
которой я говорил выше и зерном которой является
чудовищно-гениальная «сионская мудрость».
Для начала попробуем разобраться, почему Сталин решил
прибегнуть к программным методам «Протоколов». Ответ на этот
вопрос содержится, на мой взгляд, в откровениях самих «мудрецов»:
Слепой не может водить слепых без того, чтобы их не довести до пропасти
«Чтобы выработать целесообразные действия, надо принять во
внимание подлость, неустойчивость, непостоянство толпы, ее
неспособность понимать и уважать условия собственной жизни,
собственного благополучия.
Надо понять, что мощь толпы слепая, неразумная, не
рассуждающая, прислушивающаяся направо и налево.
Слепой не может водить слепых без того, чтобы их не довести до
пропасти, следовательно, члены толпы, выскочки из народа, хотя
бы и гениально умные, но в политике не разумеющие, не могут
выступать в качестве руководителей толпы без того, чтобы не
погубить всей нации»