Тому, что последние полтора десятка лет происходит на
украинской земле, тоже есть свое название — ползучий геноцид.
Именно этот ползучий, невидимый геноцид унес и продолжает
уносить миллионы украинских жизней. И, поверьте, сегодняшний
геноцид украинского народа, умело загримированный под
«естественные процессы», по своим масштабам, трагизму и
катастрофическим последствиям едва ли уступает геноциду 1932—33
гг.
Поэтому рано или поздно нам придется выставлять очередной иск —
против виновников современной Украинской Трагедии. При этом не
придется долго корпеть над идентификацией образов новых
палачей. За нас это уже давно сделал безвестный автор «альбума»
«Кати України».
2007 год оказался богат на круглые даты: 90-летие двух
революций — Февральской, либерально-демократической, и
Октябрьской, большевистско-коммунистической, 75-летие
Украинского Голодомора...
Эти «юбилеи» складываются в единую историческую цепочку, звенья
которой прочно соединяют наше прошлое и настоящее. И дело не
только в том, что тень нашего прошлого упорно преследует наше
настоящее. Но и в том, что наше настоящее с пугающей точностью
повторяет трагические этапы нашего прошлого:
либерально-демократическая «революция» 1991-го — воздвижение
Третьей Хазарии — ползучий геноцид...
В своих работах я не раз приводил мудрые слова известного
шведского журналиста, политического обозревателя и блестящего
аналитика Айвора Бенсона (1907—1993), которые, как нить
Ариадны, указывают нам единственно верный путь из
хитросплетенного губительного лабиринта:
«Нам нужно знать правду о том, что случилось, потому что, как
ясно пишет об этом Джордж Оруэлл, «кто контролирует настоящее,
тот контролирует прошлое, и тот, кто контролирует прошлое,
контролирует будущее».
Иными словами, мы не можем даже приблизиться к пониманию того,
что сейчас происходит, если мы не знаем, что произошло в
прошлом, а если мы не знаем, что происходит сейчас, мы потеряем
всякий контроль над тем, что случится с нами в будущем»
(А. Бенсон. «Фактор сионизма. Влияние евреев на историю XX столетия»).
Именно по этому пути — пути восстановления истины о прошлом —
нам следует двигаться, чтобы, наконец, осознать, что происходит
с нашим настоящим, и восстановить почти утраченный контроль над
будущим.