Божие Слово, пра-человек, облекается все новыми оболочками, и дело в том, какие оболочки приняло Слово в ходе земного развития ученик знал, что ничто не повторяется полностью. То, что еще не было на Луне и что стало задачей, миссией Земли, это любовь.
То, что было в более духовной, но более холодной форме на предыдущих планетах, пра-образ человека, оделось теплой астральною оболочкой. То, чем должен стать человек, было облечено астральной оболочкой, которая делала внутреннюю человеческую жизнь способной к развитию высшей формы любви.
Человеческий облик, пра-образ, становился ясен для индийского ученика в верхнем Девахане. В нижнем Девахане он облекался астральной оболочкой, содержащей в себе любовь.
Любовь, Эрос называли Кама. Итак, Кама получает смысл для земного развития. божественное Слово облекалось Кама, и сквозь Кама звучало для ученика пра-Слово. Одежда любви была Кама, одежда Слова — Wha, слово Wha, лежащее в основе латинского Vox.
Так воспринимал ученик глубочайшую сущность того, что божественное Слово оделось одеждой любви и он говорил себе: человек состоит теперь из 4-х членов, — из физического, эфирного, астрального тела и Я; высшим членом этого человека является Я. Это я спустилось вниз в одежде любви и образовало Кама-Манас. Глубочайшей сущностью человека была Кама; то, во что облекся Манас, было Я. Но мы знаем также, что эта глубочайшая сущность развила три высшие члена, которые изменяют низшие члены, изменяют даже физическое тело, и когда это физическое тело совершенно одухотворено, оно становится Атман. Все это в зародыше содержится в Whaи слова Веды еще помнят о том, как ученик выявлял эту тайну. Мы знаем, что физическое тело возникло на Сатурне, эфирное — на Солнце, астральное — на Луне и Я — на Земле. Но истинный, первоначальный зачаток человека, пра-Слово Wha, уже несло в себе три последующих члена. И когда человек дождется трек высших членов, он впервые станет воплощенным пра-Словом. И ученик должен был знать, что это может быть ясным лишь посвященному. Теперь человек является только самим собою, когда он произносит: Я есмь; когда он принимает во внимание только свое, тогда он вполне человек. Но другие члены также проявлены.
«В четвертом говорит человек». Это слова Вед. Если звучит слово Я, то тогда звучит четвертая часть.
Веды говорят:
«Четыре части Wha проявлены, три видимы, три скрыты, в четвертой говорит человек.
Здесь мы имеем удивительное описание того, о чем мы так часто слыхали, что духовный взгляд ученика, взгляд обращенный на то состояние, когда еще ничто не отделилось, когда еще была одна пра-речь, тогда звучало полное Wha. Это выражают иные слова Вед: