Таким образом, каждый из нас ответственен за одну особенную точку в пространстве и времени, в которой наши тело и душа взаимосвязаны с общей системой существования. Раз это правда, что то, кем мы являемся, определено нашими генами и социальным окружением, то тогда тоже верно, что, создав идею свободы, мы можем делать выбор, который будет определять будущее той системы, частью которой мы являемся. Будет ли воздух, которым мы дышим, пригодным для дыхания в будущем, определяется тем, какими косметическими средствами мы пользуемся сейчас. Что будут знать наши дети, зависит от того, сколько времени мы проводим в разговорах с учителями. На то, какими будут коммерческие развлечения, влияют программы, которые мы смотрим.
Современное понимание материи и энергии также предлагает новый способ размышления о добре и зле. Зло в человеческих делах аналогично процессу энтропии в материальном мире. Мы называем злом то, что причиняет боль, страдание, беспорядок в душе или сообществе людей. Обычно оно предполагает, что человек идет по пути наименьшего сопротивления или действует в соответствии с принципами более низкой степени организации. Например, когда человек, наделенный сознанием, действует, повинуясь только инстинктам, или когда человек в обществе ведет себя эгоистично, хотя ситуация призывает к сотрудничеству. Когда ученые разрабатывают средства уничтожения, они поддаются энтропии, даже если они используют новейшие и самые сложные знания. Энтропия или зло - это состояние инертности, в которое системы возвращаются, если ничего не сделано, чтобы его предотвратить.
То, что это предотвращает, мы называем «добром» - это действия, определяемые потребностями наиболее развитых систем, которые сохраняют порядок, избегая при этом догматизма. Действия, которые принимают во внимание будущее, общее благо, эмоциональное благополучие других людей. Добро – это творческое преодоление инертности, это энергия, которая ведет к эволюции человеческого сознания. Действовать в соответствии с новыми принципами организации всегда труднее, и это требует больших усилий и энергии. Способность делать это мы называем добродетелью.
Но почему человек должен быть добродетельным, когда намного проще позволить господствовать энтропии? Почему человек должен хотеть поддерживать эволюцию, не имея в качестве награды обещания вечной жизни? Если все, о чем мы до этого говорили, правда, то вечная жизнь на самом деле является частью существования как такового. Но не в том виде, в котором мультфильмы представляют жизнь после смерти, с людьми в белых одеждах и нимбами над головами, толпящимися вокруг облаков, а она заключается в том факте, что наши действия в этой жизни пронесутся через время и окажут влияние на форму эволюционирующего будущего. Останется ли наше сегодняшнее индивидуальное сознание в каком-либо измерении существования после смерти или полностью исчезнет, неизвестно, но неизменный факт – то, что наше сознание навсегда останется неотъемлемой частью бытия. Чем больше психической энергии мы вкладываем в будущую жизнь, тем больше мы становимся ее частью. Сознание тех, кто отождествляет себя с эволюцией, незаметно смешивается с ней, подобно маленькому ручейку, который, присоединяясь к большой реке, образует вместе с ней единое течение.