Я убеждена, что именно такова история этой книги, да и всего процесса, который прошла не только я. но и многие другие, пожелавшие питать свое физическое тело исключительно Светом.
Наставления Мастеров, полученные мной в сентябре 1995 года, побудили меня издать буклет «Как поддерживать свое тело праной». До тех пор мне не только не приходила в голову мысль пустить мой опыт «в широкую продажу», но я даже не осмеливалась обучать кого-либо этому весьма тонкому процессу. Ничто из этого не входило в служение, осуществляемое мной до того.
Однако, самостоятельно пройдя этот «процесс» (описываемый в последующих главах), в июне 1993 года я ощутила импульс к уединению. Мое отшельничество заняло около полугода. В это время я занималась медитацией, посвящая этому около трех часов ежедневно, и вела подробный дневник; и все же моей главной задачей была наладка каналов коммуникации. Я буквально ощущала, что внутреннее руководство переполняло меня и стремилось найти пути проявиться вовне.
В течение этого времени я начала принимать информацию по контакту - очень четкие инструкции от моего Божественного Я относительно цели и миссии моей жизни в данном воплощении. Это побудило меня основать Академию Личной Силы, и я начала вести классы и семинары под общей темой «Духовный Резонанс». Они включали в себя все, что мне самой удалось осознать и включить в свой жизненный опыт. Я много путешествовала, отправляясь туда, где люди проявляли интерес к этой теме. Приглашений было немало.
Летом 1995 года я была приглашена на Международное Собрание Мастеров, проходившее на озере Таупо. в Новой Зеландии. Меня просили сделать сообщение о питании Праной. К тому времени я уже перестала задумываться о том. как это происходит, и большин ство информации успело «просочиться» в широкую публику, поскольку уже вышла книга «Духовный Резонанс». В ее 27 главе приведена достаточно полная информация о моем «внутреннем путешествии» — о философии питания пранои и физического бессмертии, повторяемая также в книге, которую вы держите в руках.
Я не думаю, что кто-либо из дюжины людей, прошедших 21-дневный процесс перехода к питанию пранои, мог представить тогда то внутреннее разделение, которое стало участью не только нашей общины Сотрудников Света, но и многих сообществ в Мельбурне, Аделаиде, Перте и Тасмании — как, вероятно, и многих других, мне неизвестных. Однако, каждому из нас предстояло принять вею полноту ответственности за свой выбор.
Многие предпочли идею, что невозможно «поститься ради Вознесения»; другие попросту отказались оставить удовольствие вкушения пиши. Нашлись и те. кто был подкуплен с целью поймать меня «грызущей что-то в кладовке». Все это вызвало большую неуверенность и сомнения, критицизм и шквал суждений и осуждений.