Самым большим знатоком каббалы был Адам. Он полностью и воочию видел устройство этого мира. Единственное чего он не знал — свое назначение в нем. Именно поэтому он получил от Всевышнего одну заповедь — «плодитесь и размножайтесь». Этого было достаточно, потому что остальное он знал и так.
Есть в главе «Брейшит» Нашей святой Торы очень сложное место «Сотворим Человека» говорит Всевышний, благословен Он. К кому Он обращается? Кого зовет в помощники? И главное, зачем ему помощники?
Есть множество версий и объяснений. И вообщем то все они правильные. Хочу озвучить ту, которую с слышал от одного из «Ленинградских стариков» людей, которые лично знали и шестого любавического Ребе и руководителя нашего поколения Седьмого любавического Ребе, еще во времена его молодости. Имя этого человека рав Рефоэл Нимотин. Он рассказывал: На самом деле вся идея Творения включала в себя Адама. То есть Адам присутсвовал во всем сотворенном. Речение «сотворим Человека» — приказ Творению исторгнуть из себя Адама. Из этого следует, что Адам является вершиной Творения не только в переносном, но и в самом прямом смысле этого слова. Благодаря этому каждый из людей, его потомков способен в потенции подняться на самую вершину Творения, постичь его и через это получить власть над ним.
Предположим, что мы с Вами стоим на крыше самого высокого в городе здания. Мне достаточно показать — «видите тот дом, в нем находится синагога». Нет нужды называть улицу и номер дома. Но если мы опустились вниз и синагога уже не видна для того, что бы указать Вам путь мне понадобится значительно больше слов.
Та же ситуация и с духовным уровнем человека. Любому из нас необходимо объяснять только не очевидные вещи.
Поэтому Ноах получил уже семь заповедей. Для него было неочевидно, что нельзя убивать, воровать лгать и так далее.
В одном древнем мидраше рассказывается: «когда увидел Ноах, во что превратился мир после потопа, он заплакал. Сказал ему Всевышний:
«если бы ты так плакал, когда только услышал о предстоящем потопе, никакого потопа бы не было»
Тут мы подходим к одной из основных кабалистических концепций:
Этот мир сотворен исключительно для человека. Более того, он является плодом наших желаний и поступков. Следовательно, только от нас зависит, каким он будет — прекрасным садом, наполненным добром и светом или мрачным лесом полным невзгод и опасностей.
Исходя из вышесказанного, становится понятным внутренний смысл молитвы. Именно искреннее обращение к Творцу всего сущего изменяет жизнь человека к лучшему.
С основным мы разобрались. Чем дальше мы удаляемся от Творца, или правильнее сказать — удаляем Его от нас, тем больше инструкций и указаний нам требуется для того, что бы не сойти с дороги жизни. В зависимости от нашего духовного уровня, мы можем получать информацию непосредственно от Всевышнего (благословен Он), подобно нашим святым Праотцам, которые знали всю Тору еще до ее дарования или заимствовать духовный уровень наших святых Наставников, что бы знания о мире попали к нам через слова и буквы. Именно об этих двух способах сказанно в нашей святой Торе: «И прийдет Избавитель в Сион к потомкам Якова, раскаявшимся в своих грехах- изрек Господь- а я заключу с ними такой союз- сказал Господь- пророчества, ниспосланные мною и мои слова, которые я вложил в твои уста, да не сойдут с твоих уст и уст сыновей твоих и внуков твоих отныне и вовек»