Хорошо, допустим, приговор мы узнали. Как добиться пересмотра?
Самый действенный способ — увеличить количество заслуг. Больше молится, больше делать добрых дел. Хорошо помогает пост и все виды устрожения.
Ту надо, я думаю несколько слов сказать о судьбе в аспекте предопределения. Большинство евреев утешают себя фразой «Нет звезды у Израиля» то есть «Каждый еврей-кузнец своего счастья». Все это так, но не совсем. Первое- для того, что бы выйти из под власти звезд мало иметь маму еврейку. Необходимо достичь духовного уровня, который называется «кнесет Исраэль».
Есть интересная история на эту тему.
Ко двору одного правителя прибыл астролог в поисках места. «Надо тебя испытать»- сказал правитель: «предскажи что-нибудь, что можно быстро проверить». «Нет ничего проще»- ответил астролог: «Вот два человека идут в лес за хворостом. Ни один не вернется назад» После этого правитель и астролог уселись на веранде дворца и стали ждать. Ближе к вечеру они увидели этих людей, которые с хворостом возвращались в город. «Как же твое хваленое предсказание?» возмутился правитель.
«Что-то тут не так» ответил озадаченный звездочет: «Прикажи привести их к нам» Когда людей доставили, он попросил разрешения посмотреть их вязанки с хворостом. В каждой из вязанок нашли огромную змею перерубленную пополам. «Кто Вы такие?» — спросил их астролог. «Мы евреи и торгуем хворостом»- отвечали те. «А что вы делали после выхода из города?» спросил астролог. «Ничего такого, мы встретили нищего, который умирал от голода, и поделились с ним своим хлебом». «Благословен народ, ради которого Всевышний отменяет два смертных приговора за одну краюху хлеба» — воскликнул астролог.
Из вышесказанного мы можем сделать вывод, что судьба у евреев все — таки есть, другое дело, что еврей с определенным духовным уровнем эту судьбу способен изменить. Опять таки, изменениям подвержена не любая судьба. Есть два вида приговора: «мазаль» и «гзейра». Первый вид (мазаль) можно изменить. Второй «гзейра» изменить практически невозможно. «Мазаль» на весь следующий год мы получаем в Рош а Шана и утверждаем в Йом Кипур. В праздник Суккот мы еще имеем возможность слегка его подкорректировать. «Гзейра»- это решение принятое Всевышним одновременно с сотворением первого человека. Изменение «Гзейра» приведет к изменению мира в целом и не только этого мира. Изменить «гзейра» почти невозможно. Рабби Ханина (один из Талмудических мудрецов) был очень беден. Настолько, что его жена по пятницам топила пустую печь, что бы соседи не подумали, что им нечего есть. Вот однажды она не выдержала. «Почему ты не попросишь у Всевышнего денег?»- упрекнула она мужа: «Доколе нам бедствовать?»