.
[39]Невозможно отрицать огромной разницы между обетом бедности и клятвой совместно владеть богатством — тем самым богатством, которое они приобрели за удивительно короткое время!
Нас, однако, заинтриговал явно религиозный характер произнесенной клятвы. Остальные исследователи проходили мимо этого важного момента, потому что задним числом знали, что тамплиеры превратились в воинствующий монашеский орден. Но откуда девятерым рыцарям было знать, что произойдет через десять лет? Мы сформулировали несколько вопросов, настоятельно требующих ответа:
1. Почему они были обязаны соблюдать «целомудрие», хотя этого не требовалось даже от священников римско-католической церкви?
2. Зачем этой небольшой и абсолютно независимой группе людей давать обет послушания и кому они собирались повиноваться?
3. Если это были простые искатели сокровищ, зачем им совместно владеть найденными богатствами, когда гораздо проще разделить их поровну?
Для того чтобы найти верные ответы на эти вопросы, нужно больше узнать об обстоятельствах, при которых эта небольшая группа рыцарей собралась в 1118 году в Иерусалиме. Мы были уверены, что здесь что-то не так, и больше всего боялись, что за прошедшие века истина окончательно Утеряна и мы никогда не узнаем, какие мотивы двигали этими людьми.
В ответ на второй вопрос вполне логично предположить, что необходимость в «послушании» указывает на более широкий план, который ставит целью не просто поиски сокровищ и в котором задействованы и другие люди. Три клятвы — это обеты монахов, а не рыцарей. На память приходит описание жизни общины ессеев, найденное в одной из рукописей Мертвого моря: аскетизм, который в равной мере отличал руководителей Иерусалимской церкви, закопавших свитки и сокровища, найденные тамплиерами.
Предыдущие исследования убедили нас в том, что свитки, извлеченные тамплиерами, в настоящее время покоятся в Шотландии, под часовней Росслин.
К часовне Росслин ведет узкая боковая дорога, которую легко не заметить, проезжая по деревне Росслин между двумя первоклассными гостиницами. Поначалу видны лишь фрагменты здания, заслоненного густыми деревьями и высокой стеной, которая проходит вдоль северной границы участка, зато можно рассмотреть непропорционально большую западную стену с двумя пустыми основаниями колонн в углу.
Вход на территорию часовни представляет собой маленький домик, где можно купить сувениры и выпить чаю с печеньем. За порогом домика сразу же открывается потрясающий вид на эту уникальную часовню, и посетителю хватает нескольких минут, чтобы понять, что перед ним настоящая средневековая поэма в камне.