Возможно, самый знаменитый омфал находится сейчас в музее в Делфах. Раньше в Греции Дельфийский Оракул назывался Пифо или Пифия (питон/змея) по имени жрицы, которая занимала эту должность более тысячи лет, практикуя все — от решения бытовых проблем до предсказаний государственной важности. Никто не знает наверняка, каким образом жрица осуществляла свои функции. Некоторые ученые предполагают, что из расщелины вулкана в помещение попадали галлюциногенные пары. Другие утверждают, что ею использовались сакральные грибы. Возможно, наши сомнения развеет одна странная ваза. На изображении на кубке IV века видно: перед Пифией — царь Эгей с чашей в руках. Он внимательно смотрит в сосуд. В данном случае нет связи ни с наркотиками, ни с грибами: это — священный кубок Агатодемона, но в иной форме. На этот раз образ змеи предстает в своей пророческой ипостаси.
Веками змея ассоциировалась со способностью «видеть будущее», известной сейчас как прорицание. Кубок украшен уже знакомыми нам спиралями змей, а сама Пифия сидит на сакральном треножнике. Еще одно доказательство того, что змею часто ассоциируют с прорицанием, состоит в том неопровержимом факте, что на иврите, в арабском и греческом языках слово «предсказание» имеет второе значение — «змея». Одно это развеивает все сомнения относительно того, что евреи, арабы и греки в течение большого периода времени верили в одно и то же.
Однако великие христианские сооружения были построены на территории таких существовавших до них языческих сооружений, как каменные кольца. Писатель Найджел Пенник в книге «Сакральная Геометрия: Символизм и назначение религиозных сооружений» пишет о причине их расположения в центре:
Оно располагалось на центральном месте, ом-фале, точке пересечения, где находился главный шпиль. В самом центре, месте перекрытия трех квадратов, представляющих слияние троицы, располагался энергетический геомантический центр. Лозоходцы представляют это в форме энергетического «закрытого» родника и ассоциирующимися с ним спиралями. Такой геомантический омфал существует в кафедральном соборе в Солсбери, у которого самый высокий шпиль в Англии и который располагается на линии лей, между Стоунхенджем во Франкенбери.
Пенник отмечает, что Луи Шарпантье предположил, что, возможно, древние стоящие камни впитывают космическую и земную энергию, которую наши предки использовали как источники вибрации. Если эти камни были инструментами, тогда, как он утверждает, они, возможно, накапливали и даже усиливали вибрации, подобно барабану. Христиане позже развили эту идею и добавили каменные стены и куполообразные своды. Пенник говорит, что если геометрия каменных колец действительно зависела от длины волны земных энергий, следовательно, геометрия большинства строений и сооружений играла роль связующего звена, внутри которого резонируют энергии. Следовательно, легенды об уничтожении дракона, распространившиеся на территории этих мест, могли быть преданиями о помещении энергии змеи или дракона в эти специальные места, что почти всегда принимает форму легенд, в которых солнечные герои сражаются с драконами. Пенник полагает, это значит, наши предки-жрецы помещали земную энергию в определенные места для дальнейшего использования.