— Налиссандр, ты в оружие разбираешься хорошо?
— Спрашиваешь.
— Погрузи тогда из этого добра самое лучшее в телегу, но так чтобы не перегружать, а остальное оставь местным. С доспехами аналогично.
— Как?
— Точно так же. Ну и припасов там каких в дорогу собери, чтобы подольше не портились.
— А ты что будешь делать?
Наглым образом отлынивать от работы. Но тебе это знать не обязательно.
— Колдовать, кстати забери вот этот бочонок, только, крышку для него возьми, она где-то тут была.
Такой вариант ответа заставил охотника почтительно замолчать, а я уселся перед оставшимся хламом в позу лотоса и прикрыл глаза. Надо было сделать две вещи: попробовать ощутить в этих вещах магию, это раз, хорошенько подумать о уроках волшебства у Вархена, это два.
— А почему он разделен на несколько отделений? — спросил охотник.
— Да это я хотел сделать для грязных химикатов хранилище. Пока у меня правда из них только уголь и немного сена ядовито-лекарственного в них лежит, да ты и сам видишь.
— Понятно. Я оделяла возьму?
— Конечно, все что надо бери, а если чего нет, так возьми у деревенских, мы доплатим.
Сено вообще-то было исключительно ядовитое, лекарственными травами я, к сожалению, никогда не интересовался. Опа, а зачем это Налиссандр наконечники копий обматывает одеялом? А. понял, чтобы не порезаться при их переноске. Ну, правильно, а то вдруг их гоблины в яде вымачивали. Да даже и нет, большие лезвия без внимания в одной трясущейся телеге с собой не оставишь, опасно это. Помню, видел я в музее копию картину перехода то ли Суворова, то ли Кутузова через Альпы, так там пехота с примкнутыми штыками по склонам карабкалась. Чуть не заорал фотомонтаж, потому как стоило хоть одному из них навернуться, и пара-тройка раненных была бы обеспеченно. Ни дать ни взять клуб самоубийц на прогулке. Ладно, пора все-таки поразмыслить о Вархене и его умениях.
Шаман знает магию, собственно в этом сомнений нет. По должности ему положено. Но гоблины как чародеи котируются весьма низко. Что в легендах компьютерных игр Земли, которые, как я убедился на практике, имеют под собой какое-то реальное обоснование, что в местных охотничьих байках. За то время, что мы провели в деревне, я потихоньку расспрашивал жителей о гоблинах. И кое-что выяснил. Нелюди действительно обладали кое-какими умениями, помогающими им прочно держать свои леса, а шаманы неплохо могли помогать в быту племени. Любой серокожий умел бегать лесной тропой. Вообще любой. И препятствий с пропускной способностью у них никогда не возникало. Кроме них так не умел никто, даже эльфы, которые вообще-то считались истинными детьми природы. Видно, цивилизация их все-таки не минула своим тлетворным влиянием. Та толпа, что приперлась на импровизированную ярмарку вполне могла жить отсюда в месяце пути обычным ходом. Или в двух. Собственно именно эта их особенность и спасала дикарей от завоевания. Мелкое войско вторженцев банально затаптывалось гоблинами, собирающимися для такого дела едва ли не со всего континента. Потери восполнялись быстро, два десятка детей для женщин этого народа были вполне обычным явлением. От тотального засилья серокожих остальные расы этого мира спасало только то, что осваивать земледелие эта раса не желала категорически, а охотой и собирательством большую орду не прокормишь. Крупные же войска, появлявшиеся время от времени на территории, которую гоблины считали своей, очень быстро разворачивались назад. Ведь в случае серьезной угрозы шаманы и вожди гоблинов пускали в дело тактику выжженной земли. Но не своей, а чужой. На границы и договоры внимания нелюди не обращали ну никакого, справедливо полагая, что дух важнее буквы и если уж по земле прошло войско, то те кто на ней живут, являются союзниками напавших.